箴言七章~性罪至终带来灭亡

继上周: 不智的财物安排（箴言6v1-5）,懒惰（箴言6v6-11 ）,淫欲（箴言6v 20-35）在财政上,身体﹑道德或灵性摧毁一个人!

本章再次详述：一个年青人如何坠入性的引诱～始于不守规矩的眼与手但核心的问题在于心！
金句：箴言七章 1-3节；我儿、你要遵守我的言语、将我的命令存记在心．遵守我的命令、就得存活．保守我的法则〔或作指教〕好像保守眼中的瞳人．系在你指头上、刻在你心版上。
一、他试探自己（箴言7:6-9）

二、他被那女人试探（箴言七10-20）

三、他试探神（箴言七 21-27）

＊ ＊什么是试探？怎样对付试探?
“我觉得有很多基督徒，就好象一个盖子快要炸开的高压锅一样，他们允许这个被撒旦所掌权的世界，刺激他们的思想领域，而产生更多的压力，如自私、野心、忧虑、私欲、生气、怨恨、害怕等。面对这种情形，他们不是采取积极的、有效的方法，而是消极地认为只要再加一个更重的锅盖，就能防止其爆炸开来。却不知这个日益加重的盖子终将会被炸开，而后果将更严重，不可收拾。” —雷马可—
一、 什么是试探？雅各书 1:12-15
二、 试探是怎样变成罪的？
1. 在这段经文中，你看到试探和罪之间的关系是什么？
2. “私欲”是什么意思？
3. 除了男女之间的关系外，还有哪些方面可能引起“私欲”？
4. 我们最常在什么情况之下受到试探？
三、 怎样对付试探
1. 要确认你已经与基督合一的身份。（罗马书 6:1-16)
2. 靠圣灵行事。
3. 将神的话语珍藏在你心中。诗篇 119:9-16
4. 诗篇的作者对神的话语持什么样的态度？
5. 怎样能把神的话语珍藏在我们的心中？（十一节）
6. “被圣灵充满”，“确知我们与基督合一的身份”,“默想神的话”，與基督肢體同行,
这些怎样帮助我们对付试探？
小组分享：
1. 试述在性事上持守纯洁，会有什么益处？
2. 对性事随便，怎样导致失望和理想幻灭？
3. 奸淫与偷窃有何相似之处？
4. 婚前性行为与奸淫所造成的危机有何异同？
5. 神的智慧怎样帮助我们在性事上持守纯洁？
6. 在性事上持守纯洁,如何有助于我们寻求神的智慧？
7. 我们如何在日常生活中，逃避试探？

箴言六章堕落的路

继上上周: 背诵:箴言五21
*认识1994美国「真爱要等待」白丝带运动（强调青少年立志在婚前无性行为），
和1996台湾「真爱运动」（从现在起，婚前没有性行为，婚后没有婚外情）。
*愿意等待并持守真爱的学生签署「真爱允诺卡」。
*一起唱一首谈到两性真爱的歌：「真爱要等待」（天韵合唱团，词/叶薇心，曲/袁培华）。
歌词：我已经决定，向自己表白，把今生今世献给真爱。身体不向情欲随意低头，心灵不被谎言轻易主宰。没有期待的不是爱，不能忍耐也不叫爱，激情汹涌、短暂澎湃，来得快去得也快！没有期待的不是爱，不能忍耐也不叫爱，经得起考验是真情是真爱，我期待，用心去爱！

箴言六章 性罪令人逐渐败坏
本周金句： 箴言六章23節
再本章谈及三种敌人可以很快在财政上﹑身体﹑道德或灵性摧毁一个人：
1. 不智的财物安排（箴言6v1-5）
2. 懒惰（箴言6v6-11 ）
3. 淫欲（箴言6v 20-35）

性罪令人逐渐败坏 使人：
 失掉神的话（v20-24)
 失掉财富 （ v25-26）
 失掉欢愉（v27-31）
 失掉见识（v32）
 失掉平安（v 33-35）
耶和华所憎恶的事：有七样
1. 高傲的眼
2. 撒谎的舌
3. 流无辜人血的手
4. 图谋恶计的心
5. 飞跑行恶的脚
6. 吐谎言的假见证、
7. 弟兄中布散纷争的人
小组分享：
1. 大衛的教训，因为懒惰而犯上奸淫罪(撒母耳记上11章。）
2. 如何克服懒惰？
3. 你的财务处理的如何？如何克服贪欲？
与人的关系里, 如何处理金钱来往？
4. 透过今日查经你所学习到的事？
5. 如何讨耶和华神喜悦？

箴言五章愚昧人的路

继上上周: 操练感念父亲的训诲,有没有人要分享一下,你的学习与实践心得!
背诵:箴言五21因为人所行的道、都在耶和华眼前．他也修平人一切的路。
箴言五到七章,描述~不正确的性关系是愚昧和灭亡之路
十诫的第七诫 出埃及记20:14：圣经禁止的性罪行(利十八章,罗一18-32,林前六9-20,弗五1-14)
在箴言五到七章说到:以下事实
1. 性罪最后还是会叫人失望(五章)
2. 性罪令人逐渐败坏(六章)
3. 至终带来灭亡(七章)
箴言五章 性罪最后还是会叫人失望
I. v1-6违反律例的人由甜变苦
外女(2:16,5:20,6:24,7:5,20:16,22:14,23:27,27:13):与那个男子没有婚姻关系的

II.违反律例的人由得变失 v7-14
V9-14违背上帝的律法, 要付上昂贵的代价
五11终久你皮肉和身体消毁、你就悲叹、
III. 违反律例的人由纯洁变污秽
所罗门将享受婚姻的爱比作从清泉引用洁净的水,而将干犯性罪比作坑渠或水沟所饮用的污染的水。
对婚姻的委身像河提，可防止成沼泽。神圣洁的律法把河水限制在河堤之内，使婚姻产生了力量和深度。
男女像对方做出了婚姻的承诺，他们的相爱,委身及婚姻的深度和纯洁会带来不断增长的满足！
所罗门劝诫作丈夫的,要”恋慕”(陶醉或看迷)妻子的爱情v19-20
夫妇对神与对对方的忠诚, 遵守圣经哥林多前书七章1-5节或以弗所书五22-23节，便不会在婚姻以外寻求满足！
IV．违反律例的人由自由变成束缚（V21-23）
要有智慧运用自由，我们属灵品格日渐成熟，上帝使我们有更大的自由！但若我们滥用自由，故意违背上帝的话，自由最终变成为束缚，而且不容易解除！（五22）
罪的工价v.s与在基督理的自由
V．生活实践：
 操练属灵呼吸
 学习真爱&補充真愛要等待http://magazine.familykeepers.org/FK016/p08.htm
为将来的委身和亲密关系作预备
基于一些理由，圣经教导准新人留待至婚后才进行性行为。
「婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽。」（希伯来书13：4上）
1 现在在性方面能表现自制力，便可为双方将来的信任和亲密关系奠定基础。
a. 在婚姻的生活中，性方面的约制是必要的。
b. 若两人在婚前常发生性关系，以后可能发生婚外情的机会会较大。
c. 同居的男女在婚后会离婚的机会会较大。

2 订婚期间发生性关系会混淆一些重要的事情。
a. 婚前性行为会使双方误以为双方都合得来。
b. 性关系所带来情绪和感觉，会阻碍双方清醒和客观地思想。

3 订婚期间发生性行为很容易代替真正的沟通。

箴言查經

箴言四章智慧的益处~她会成全你的路

继上上周: 操练真诚,顺服
*有没有人愿意分享你的运用与学习:
*操练有智慧的品格? 得着什么益处?
*分享最近你信靠与顺服天父，经历祂指引你的路与给你的赐福?！
背诵:箴言4:23
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。

箴言四: 1-9认识神的话
4:1 年轻人哪，要听从你父亲的教诲；你专心领受，就会明白。
4:2 我对你的教导都是好的，你都要记住。
4:3 当我还是一个小孩子，是我父母疼爱的独子，
4:4 我父亲就教导我说：「要记住我的话，不可忘掉。遵守我的训诫，你就有丰富的生命。
4:5 要寻求智慧和见识；不可忘记或忽略我的话。
4:6 不要离弃智慧，她就会卫护你；你喜爱她，她就会保守你。
4:7 追求智慧是最切要的事，要用你所有的一切换取见识。
4:8 喜爱智慧，智慧就会使你成功；珍惜智慧，智慧就会使你尊荣。
4:9 智慧将是你头上光荣的华冠。」

10-19信靠神的照管
4:10 年轻人哪，听我说，你若谨守我的话，就会延年益寿。
4:11 我已经把智慧的道路教导你，带领你走上人生正确的途径。
4:12 你如果明智地遵守，行走的时候就不至于跌倒。
4:13 要牢牢记住你所学习的；你受的教育等于你的生命。
4:14 坏人走的路，你不要走；邪恶者的榜样，你不要学。
4:15 要躲避邪恶，不要跟从；只管走你的路，拒绝同流合污。
4:16 坏人不做些坏事便睡不着觉；不害人便不能成眠。
4:17 邪恶是他们的粮，残暴是他们的酒。
4:18 义人的道路像黎明的曙光，越照越明亮，直到白昼到来。
4:19 坏人的道路犹如沉沉的黑夜；他们跌倒了，还不知道是甚么把他们绊倒了。

20-27遵从神的旨意
4:20 年轻人哪，要留心我的话，听从我的教训。
4:21 不要让它们溜走，要记住它们，铭刻于心。
4:22 因为得到它们，就是得着生命，得着健康。
4:23 所思所想要谨慎，因为生命是由思想定型的。
4:24 不诚实的话一句也不说；撒谎的话一句也不讲。
4:25 要以诚信的态度正视前面，不要垂头丧气。
4:26 对所计划的事要有把握，你所做的就不至于差错。
4:27 要排除邪恶，朝着前面直走，不要离开正路一步。

作一下灵性的检查:看看自己是否过着顺从神的生活?
有什么进入了我的耳朵? 有什么是在我心里?
有什么是在我嘴唇上?
有什么是在我眼前?有什么在前路?


小组分享:
Q: 分享你从天父所得来的赐福?
Q:对于智慧的追求，你的态度是？
Q：分享一下你的父亲，他对正面的影响是？为他祷告！

Question and answer

Q:圣经中箴言所谈及的智慧,知识和聪明如何定义?
A: 智慧一词在箴言中出现有至少125次,因为整卷书的目的是要帮助我们得着神的智慧,运用在日常生活中,做正确的决定!
知识是使人知道某些事, 而智慧却是明白如何正确地将所掌握的知识应用于人生中!
而聪明,及是悟性,领悟力,理解&明白的意思。

智慧:运用知识的一种能力;掌握当前的形势,知道怎样在适当的时候做当做的事!

Dr. Roy Zuck定义: “有智慧, 是指能够妥善处理关系和责任….谨守遵行创造者所定的道德规则。” 这是涵盖了大部分重要的”圣经智慧”。～也就是箴言中所提及的智慧。

与神建立合宜的关系，是圣经智慧的开端。这跟人的智商或教育程度没有多大的关系，乃属于道德和灵性层面，关乎人的品格和价值观，要以神的真理看世界！
旧约圣经里的智慧是指人们有技巧地以双手做工！智慧并不理论化，她很实际涉及生活的不同层面，使人生有秩序、有目的；让人有分辨力，可以做决定；给满足感，又能够荣耀神。
智慧使我们能顺应神为这个世界所定的原则和目的。使人有能力跨过逆境，灵命越发成长，使神得荣耀！有智慧的人拥有”技巧”，能够诚实和勇敢地面对生活，好好管理自己的一生，让神的旨意成就在祂们的身上！

箴言3:13-35

箴言3:13-35
金句:箴言3:13-15
参考经文4，8-9章
1.智慧:实用的真理
有智慧的人的特质 他们所得的益处 参考经文
是慈爱的 长久、富足的人生 3-4章父亲的教导
是诚实的 受神和人的喜爱
仰赖耶和华 有良好判断的声誉
以神居首位 成功
远离恶事 有健康和活力
明辨是非 有财富、尊荣、享乐、平安
听和学习 受保护
作当做的事
有知识和谋略 有财富、尊荣 8-9 章智慧发言
恨恶骄傲,狂妄和恶行 公平
敬畏神 公义
发出美好的劝告,有见识 生命
受教,喜爱管教 蒙耶和华喜爱
认识神 不断学习
理解


2. 我们若信靠与顺服天父，祂便会指引我们的路，使我们得享祂要给我们的赐福！
赐福一：是随智慧而来的真财富
赐福二：是能够与受造物和谐共处
赐福三：是能得着天父周详的照顾
赐福四：与邻舍和谐共处

小组分享:
Q: 分享你从天父所得来的赐福?
Q:对于智慧的追求，你的态度是？
Q：分享一下你的父亲，他对你正面的影响是？
为他祝福祷告！
Q：你的人际关系,理财?身体健康？

箴言3:1-12

在此章箴言裏勸誡我們要謹記與謹守主的教訓與命令，目的是神要賜福給那些
遵行祂話語的人：在長久的日子裏有生命的年數與平安。（試想，沒有上帝的話語的指教，沒有方向與生命在長久的日子裏，沒有平安是很痛苦的）

Q:什麼是專心仰賴耶和華? 它與不要依靠自己的聰明有何關聯?
A:在在下經文中,回應此命令的解釋是- 在你一切所行的事上要認定他（上帝＿耶何華神）追求慈愛與誠實，而祂必指引你的路！（祝福一：當你專心仰賴主上帝時，得到的祝福）。
在態度上＆行動上：
a. 不要自以為有智慧
b. 要敬畏耶和華”遠離惡事”(不討上帝喜悅的事：OT出埃及記，民數記，申命記，約書亞記：NT以弗所書，加拉太書)
祝福二,醫治你的肚臍，滋潤你的百骨（食衣住行平安，身體健康）
c. 尊榮耶和華：以奉獻的行動～財物或是初熟的土產（獻上你所賺得的）
祝福三：你不會缺乏：你的倉房必充滿有餘，你的酒醡有新酒盈溢

d. 樂意接受神的管教：
認識神所愛的，祂必管教（糾正,責備），但不是控告（對對方進行不是事實的指控）。

箴言第三章1-12节查经

箴言第三章1-12节查经
3v5-6
继上周: 操练真诚

*有没有人愿意分享你的运用与学习:
在你目前生活中,对哪些人或事，你最需要真诚来对待？
而在这个礼拜中，你决定采取什么新的行动、新态度，以塑造真诚的性格？


金句:
3v5-6:你要专心仰赖耶和华、不可倚靠自己的聪明．在你一切所行的事上、都要认定他、他必指引你的路。

1. 上帝的法则是?诫命又是?

2. 当我们紧记上帝的法则．〔或作指教〕和谨守他的诫命,会有什么结果?


3. 这里给我们的命令(要….&不要….)有哪些? 附带哪些祝福?

4. 你对这些命令的领受?你曾有过的学习?


5. 曾否有過被管教的經歷?後來得著?


6.本週操練順服
定义：乐意地执行上位者交代的指示不负所望


在家培养「顺服」的品格
1.定义：乐意地执行上位者交代的指示不负所望
2.我要：
　我要马上顺服上位者
　我要乐意地顺服
　我要完成份内的事
　我要不发怨言
　我要多走「一哩路」
3.口诀：
　顺服无借口　听到马上做
　做得要乐意　不论何时刻
　份内工做完　多走一哩路
　口中无怨言　心中不发怒
　立志很重要 使我免危险
　为显我明了 再说快一点
4.在家「顺服」包括：
　为家人设定好品格的实用规范
　父母教导孩子某项活动为甚么是对或错
　孩子明白家规的目的和犯规的后果
　儿女为了顺服父母，无论压力如何，能勇敢地拒绝不良的活动
　父母因孝敬祖父母而成了儿女的榜样
5.建立好品格的原则：
　示范好品格
　赞美好品格
　教导好品格
　识别好品格
　疏导纠正以培养好品格

箴言查經繼第二章運用

箴言第三章1-12节查经
经句背诵1v7,2v8,3v5-6
继上周: 2v8
1. 与神同行2v1-9
2. 与恶同行 2v10-19
3. 与正直同行2v20-22
 如何与神同行？＊如何拒绝恶的试探？*如何操练正直？
 分享一下你的近况,在与神同行中你的经历与学习?
小小测验:
供七题(印在讲义上)
每人用一句简单的句子, 来为「真诚」下定义。
与真诚相反的是：虚假

*正直是以一颗真诚的心作为基础
*真诚就是以清洁的心在真理中待人行事！
如何塑造真诚的性格:
1. 弃绝谎言
2. 弃绝嫉妒纷争
3. 弃绝贪心
4. 不抵挡真理
5. 心志改换一新
6. 爱所接触的人
7. 用耶稣的真诚来塑造我心
在你目前生活中,对哪些人或事，你最需要真诚来对待？
列出三项事、人、情境。
1.
2.
3.
在未来的一个礼拜中，你决定采取什么新的行动、新态度，以塑造真诚的性格？

箴言查經~第二章

继上一次箴言的查考,智慧像愚昧人.亵慢人,愚顽人发出呼声！ 1v21-22
愚昧人14v15天真无知,什么事情都不加查考便相信,他们很容易受骗,容易迷失。亵慢人21v24自以为知道所有事情，（对确然重要的事情却加以讪笑。
愚昧人表情茫然，亵慢人却是一脸不屑。愚顽人固执顽梗，对真理一无所知。
他们的问题不在于智商低或是教育程度低，而是在于缺属灵的渴求，不去寻求神和祂的智慧。愚顽人乐于愚顽，却从不知到自己是多么愚顽!他们崇尚物质汉人本主义，又恨恶知识，对于永恒的事物毫无兴趣。

＊智慧向他们说什么？
首先是责备他们的罪行并且质问他们要在这危险的属灵境况待到何时？智慧已多次向他们说话，他们都拒绝听从，结果是会受到更严厉的审判。接着，要他们从恶行回转，接受礼物。悔改信上帝并承诺更新心志，教导他们认识上帝的话语，使他们得着智慧。

＊ 愚昧人.亵慢人,愚顽人如何回应？结局？

箴言第二章 智慧和生命之路

在箴言书中，常以我儿作为对话的开始，意味着他提醒我们，箴言记录了一位慈父对家人的智慧教诲。在这一章叙述了三种同行：
1. 与神同行2v1-9
2. 与恶同行 2v10-19
3. 与正直同行2v20-22
* 如何与神同行？
-这里提到的命令有哪些？说明我们对神的真理有什么责任？
＊如何拒绝恶的试探？
-这里提到恶人与外女（淫妇），两个都是危险人物，使神的儿女离开生命之路。
-恶人用乖谬话来使那些没任何防避的人陷入网罗，而淫妇就是用谄媚的话。谄媚不是沟通，而是操控 –向人说关于他们的话，尽是他们爱听和希望成真的。外女善长谄媚之术，他不尊敬上帝，干犯神的诫命; 也不尊重自己的丈夫。结局是沈沦与步向死亡之路！跟随她的亦是如此。

＊ 如何操练正直？
注意这章里的条件：你『若』2v1…. 『必』2v20-21

聖經與人生智慧

箴言第 一章
箴言~旧约智能书卷,其中一卷
作者:以色列王所罗门所著
目的:
3. 使人晓得智慧和训诲~分辨通达的言语
4. 使人处事领受智慧,仁义,公平,正直的训诲
结果:
4. 愚人灵明
5. 少年人有知识和谋略
6. 智慧人听见,增长学问,聪明人得着智谋
=====使人明白箴言和譬喻,懂得智慧人的言词和谜语

Q: 什么是智慧人的言词?在本章的第一句智慧人的言词?


Q:怎样让自己不会变成愚顽人?

Q:愚顽人的光景? 他们的态度? 结果?

Q:智慧人的光景? 他们的态度? 结果?

Q:敬畏耶和华是什么意思? 如何做到?

Q: 本章中所提到的生命品格?

8月27日團契聚會~影片欣賞

八月週四團契活動~慕迪科學影片欣賞

慕迪科學影片~奇妙的創造～心靈篇

六千年以来,科学与艺术的成就与大脑不能相比!
大脑: 思想 行动,记忆与梦的来源. 是全宇宙最有能力,又是最有神秘的实体.
它是怎么运作的呢?它真正的潜力? 到目前仍是个疑问!
1. 大脑皮质：主宰意识,视觉,听觉和动作的能力＝>是创造性思考，理性和说话的能力>其它生物
2. 大脑的核心：人类情感和情绪的根源
3. 生命中枢=>是控制呼吸，心跳与血压
一个人脑所有连结与回路>世上最大的计算机网络
l 罗杰史见瑞博士提及：头脑内部各重力量层层交织，它是宇宙中半英尺的空间内绝无仅有的，三磅的神秘与惊奇。位于地球生命剧场的中央。
l 思想，记忆，和情绪所累积的经验成为意识。我们有自我意识来观察周围的环境。
l 重要且复杂的功能
l 大多数讯息-带自我们的感官
l 嗅觉，听觉和视觉，这些感官功能，都会引起大脑的反应。
上帝的智慧创造了人脑，并赋予它有保护知觉的能力-将无关的知觉过滤掉。
神经细胞，每秒可以处理一亿项信息，其中只有几百项成为记忆中的一部份！
à最后的一小部分是确实付诸行动的。
l 在遇到压力与挫折时，产生学习的能力！ ex:F16高空战斗机的表演
l 脑子吸收储存及运用信息的惊人功能
l 神经元，一个单位是一百兆个联机＝二千万本书
l 它的容量＝每秒钟学习新事物，三百万年才能装满
人被造，身心功能不是只为活着。
EX：贝多芬的故事，他的音乐创作在27岁时遇到考验，最辉煌的时刻，但他却开始渐渐耳聋。在他的音乐生涯中，九首交响乐曲，有七首是耳聋以后所创作还有好几首的协和曲，都是靠着想象与记忆，所写成！
（古典音樂網站http://www3.ouk.edu.tw/wester/composer/composer006.htm）
人，上帝赋予自由意志与灵魂，是为了要我们能达到更高的层次～去创造与推理，希望与梦想，使我们可以思考--生命、死亡、创造者。
米开朗基罗在梵蒂岗教堂的壁画，充分说明上帝与人的关系无与伦比的境界。
小組分享：
Q：这个影片给你的启发是？
Q：在学习的事物中，让你印象深刻的是？
Q：在一些创作的领域里，你对自己的认识有多少？你期望别人如何认识你？
有哪些是你愿意贡献给团契的？
Q：音乐与艺术的领域里，在欧洲有不错的资源与经验分享？

奇妙的創造~人體的奧秘

创世记1: 1-31节起初　神创造天地。地是空虚混沌．渊面黑暗．　神的灵运行在水面上。
神说、要有光、就有了光。神看光是好的、就把光暗分开了。神称光为昼、称暗为夜．有晚上、有早晨、这是头一日。

人生存重要的无数心智,手灵敏的程度 ,人语言的恩，对人生意义和目的,永不止息的寻求，使人与其它的受造物不同，人,万物之灵，～ 神创造人类的巅峰～透过发现人体的奥秘，你可以体会上帝对人照顾无为不至。

1. 生命的起源:
受孕：单细胞-复合细胞-30小时授精卵-第六天一个小生命脊椎成形 , 两星期手和脑发育，35天心脏跳动，七星期一英吋大器官全备，一个月胎儿完成
诗篇139篇: 我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。 14我要称谢你、因我受造奇妙可畏．你的作为奇妙．这是我心深知道的。 15我在暗中受造、在地的深处被联络、那时、我的形体并不向你隐藏。 16我未成形的体质、你的眼早已看见了．你所定的日子、我尚未度一日、〔或作我被造的肢体尚未有其一〕你都写在你的册上了。
每一秒钟4个婴孩以上诞生，都述说着这个生命的奇迹。

2. 骨骼：
l 人存在最深处的奥秘,人类的美丽与复杂性，五百年前，意大利大师达文西深入的人体解构图。206块骨骼的组合，两脚能直立，使人体个个关节处，运用自如，显明上帝创造的奇妙！
3. 手：
l 牛顿曾说，即使没有其它的证据，单单我的大拇指，就可以使我相信上帝的存在。
l 手可以有58不同动作

4. 血液：
l 六万英里的河流，生命之河，血管长度绕行两周半地球
l 60 秒，从心脏到脚指，再从脚指到心脏
5. 心脏：
重量不到一磅，四个单向办膜，作为运输中心
每分钟运送五夸仑的血,一天1800加仑,一生5000万加仑

小组分享：
Q： 此片有没有刺激你更深的了解属神的事物？认识上帝的奇妙？祂的大能＆慈爱？
Q： 你是否发现了上帝的奇妙？你是上帝杰作？

戏剧「你很特別」之「老爷与小良」

2009年暑期聚會~慕迪科學影片欣賞~奇妙的創造

話劇表演已演出～期待下一次

詩歌~神的形象~

【神的形像】詩集：美樂頌，40
起初神造世人，照祂完美形像，為了神聖計劃，彰顯祂的榮耀；但我們傷主心，如迷羊遠離神，不珍惜貴重價竟失落祂形像！但自創世以來祂已定意，以加略山十架拯救世人；主耶穌願謙卑，從天降到世間，為使世人得重生回復神的形像。
如今我真相信，接受祂救主，我罪擔得脫下，我心靈得釋放；我深願為主活，不計較得與失，常思量主為愛所付極重代價。我真無法測度奇妙救恩，基督如何為我屈辱而死；我要永遠歌頌這偉大救贖主，使我日日更進深回復神的形像。

聖經與人生~學習禱告

一、何谓祷告？

A. 祷告是个人与神的沟通。

「祷告，就如与亲蜜的朋友交谈一样。将我们所要讲的告诉神，不需要特别的字汇。」

「当我们向神祷告时，必须记得神爱我们、关心我们；这样会帮助我们向神更敞开的沟通。」

「因为神爱我们并关 心我们……」

2) 他要听我们对他说话（诗篇 62:8、65:2；箴言 15:8 ）。

3) 他喜悦我们并渴望我们与他交通（诗篇 27:8; 约翰福音 4:23下; 箴言 15:8）。

4) 我们喜爱亲近天父，向他倾心吐意，并经厉父爱的保障。

「我们与神的关系越亲密，我们向神的祷告就会越自由。」

c. 无论何时何地（路加福音 18:1; 帖撒罗尼迦前书5:17）我们都能自由与神交谈任何事情 。（腓立比书 4:6 ； 诗篇 62:8 ）

腓立比书4:6：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。」

诗篇 62:8：「你们众民当时时依靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所。」

「我们与神的亲密关系，使我们能在任何时候与他交谈任何事。我们可以向神倾心吐 意。神喜悦我们告诉他我们的心事。」

1) 为各种境遇向神祷告（希伯来书 4:16）。
「人们常在逆境时投靠神，恳切地祷告。但在顺境时，更要记得向神献上感恩；感谢 他的慈爱与供应。」

2) 为他人向神祷告（以弗所书 3:14-19; 歌罗西书 1:9-12 ）。
「为未信者的救恩，为信徒与神同行及需要代祷。」

3)为你的感受向神祷告（诗篇 62:8 ）。
「我们可以将我们的感受告诉神，他了解我们。（请看希伯来书 4:14-15）。」

「我们可在任何时间、任何地点向神说话。」

B. 祷告包括聆听神透过他的话语向我们说话。

提摩太后书3;16，17：「圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。」

诗篇 119:18：「求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。」

诗篇 119:34：「求你赐我悟性，我便遵守你的法律，且要一心遵守。」

二、如何祷告？

1. 祷告涉及我们的理智、意志和情感 。

「就像任何有意义的对话，祷告也包含了我们的思想、情感及反应。我们要用思想祷告，我们的意志也要顺服神。感觉通常是信靠与顺服的结果。」

2. 透过圣灵的工作，我们奉主耶稣的名和权柄，向天父祷告（约翰福音15:16；罗马书 8:26、27）。

3. 祷告通常包括以下几点：

a. 赞美和敬拜 （诗篇147:1；诗篇145）
「赞美表达了我们对神的敬拜。此乃表示对父 神的尊敬与赞美且对他有热诚的信仰。 为神的所是和所做的赞美他。我们尊敬他乃因他完成奇事，为我们预备了他的儿子除 去了我们的罪。我们可以向他宣告我们的爱与热诚乃因他先爱我们。诗篇145至150篇 提供非常美妙的敬拜，赞美与崇拜的圣经例子。」

b. 认罪
「认罪就是同意神对我们罪的看法。若我们在行动或态度上不讨神的喜悦，那我们就 要认罪，并靠圣灵的能力决定去改变。认罪洗净我们的心，使祷告有功效。」

c. 感谢 （帖撒罗尼迦前书5:18；诗篇107:1）
帖撒罗尼迦前书 5：18：「凡事谢恩：因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」

诗篇107：1：「你们要称谢耶和华，因他本为善，他的慈爱永远长存。」

「感谢表达我们对神的感激，为他所是和所做的感谢他。感谢也表达了信心。」
d. 祈求——将你所要的告诉神（腓立比书4:6，7；马太福音 6:11、13）
「这是为别人或自己的需要祈求。我们可将凡事带到神面前。」

马太福音6：11、13：「我们日用的饮食，今日赐给我们。不叫我们遇见试探；救我们 脱离凶恶。因为国度、柄权、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！」

腓立比书4：6-7：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的 告 诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。」

「我们用不同的方式与人沟通，我们也可以用不同的方式祷告。」

4. 不同的祷告方式。

a. 默祷 。（个人或群体。）

b. 在集体或小组中会话式的祷告。
「对话式祷告是人与神自然亲切的交谈。在小组里，组员轮流为一件事祷告，为这一 件事祷告完了再提第二件事，就如对话一样。」

c. 透过应用经文祷告。

「应用经文祷告就是将所读的经文化为祷告。按照经文的内容，可以赞美、感恩或祈求。」
「一般上这是简短的祷告，一两句话就可以了。一个人可以多次为一个主题祷告也可 保持静默。」

三、祷告練習。(我们要用几分钟来应用刚才所学的。请分成三、四人一个小组，以会话的方式操練敬拜與感恩的祷告。)

聖經與人生~增進你與天父上帝的關係

圣经与人生~增进你与上帝的关系~ 永远到永远:永恒中的相遇
约翰福音三章16节
神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、
反得永生。
耶利米书31章3节
古时〔或作从远方〕耶和华向以色列〔原文作我〕显现、说、我以永远的爱、爱你、因此我以慈爱、吸引你。

认识奇妙的爱~永远的爱,永远的约
o神是爱,祂以永远的爱来爱我们
明知我们不可爱,我们是罪人, 但祂仍爱我们
o神是救赎, 祂救我们脱离罪的权势,带我们进入光明~祂永远的荣耀～属天的国度
o神是信实,祂守约,祂从不失信与误事
o神是生命,掌权的主,生命在祂,复活也在祂

我们与主的关系是建立在：
o祂完全的饶恕与赦免
约壹 1:9 我们若认自己的罪、　神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
o我们对祂的信心上,希伯来书11:6
人非有信、就不能得　神的喜悦．因为到　神面前来的人、必须信有 神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

我们与神的关系是建立在：
o与神完全的和好上
和好：原本破裂的关系,被修复成为完好如初。
o建立在永恒里
主赐下永生给那些相信祂名的人！

一个经历与神信心与关系上成长的过程：
o真理->辨明->启示（光照）->团契相交->权柄->自由->恩典与飨宴
o公平->平等->合一 -> 合作->尊敬与饶恕->协助->平安
---------------------------------------
與上帝遠離的過程:
o谎言->迷惑 ->偶像崇拜->恶毒->依赖->拥有感->惧怕与惊恐
o嫉妒->歧视->分裂->种族歧视->恨->暴力->争战

花时间亲近上帝：
o养成习惯亲近神
分别出时间,学习来到祂面前
o透过对真理的响应～默想,思想上的降服,
态度上的顺服与行为上的实践
o透过个人灵修,祷告时间
o透过团体敬拜＆祷告
o透过小组分享＆代祷

小组分享:
o神是爱,你怎样经历到祂的爱?
o神是救赎, 祂如何救你?
o神是信实,生活中你如何经历祂的信实?
o神是生命,掌权的主,近期你如何与祂所赐的生命有份?祂如何掌权在你生命中?
o感恩并为你与神的关系的进深祷告!
o为台湾短宣队6/30-7/18在巴黎的短宣行动祷告

聖經與人生~憑信心愛人

圣经与人生~团队建造凭信心爱人
约翰一书四章7-19节

亲爱的弟兄阿、我们应当彼此相爱．因为爱是从　神来的．凡有爱心的、都是由　神而生并且认识　神。 8没有爱心的、就不认识　神．因为　神就是爱。9　神差他独生子到世间来、使我们借着他得生、　神爱我们的心、在此就显明了。 10不是我们爱　神、乃是　神爱我们、差他的儿子、为我们的罪作了挽回祭、这就是爱了。 11亲爱的弟兄阿、　神既是这样爱我们、我们也当彼此相爱。 12从来没有人见过　神．我们若彼此相爱、　神就住在我们里面、爱他的心在我们里面得以完全了.13神将他的灵赐给我们、从此就知道我们是住在他里面、他也住在我们里面 14父差子作世人的救主、这是我们所看见且作见证的。 15凡认耶稣为　神儿子的、　神就住在他里面、他也住在　神里面。 16　神爱我们的心、我们也知道也信。　神就是爱．住在爱里面的、就是住在　神里面、　神也住在他里面。17这样、爱在我们里面得以完全、我们就可以在审判的日子、坦然无惧．因为他如何、我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕．爱既完全、就把惧怕除去．因为惧怕里含着刑罚．惧怕的人在爱里未得完全。我们爱、因为　神先爱我们。 20人若说、我爱　神、却恨他的弟兄、就是说谎话的．不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的　神。〔有古卷作怎能爱没有看见的　神呢〕 21爱　神的、也当爱弟兄、这是我们从　神所受的命令。
凭信心爱人的前提是:
l因为神先爱我们!
~神无条件地爱我们。 (当我们还是罪人的时候,祂就爱我们,祂用永远的爱, 恒久忍耐的爱,超越一切的限制与障碍来爱我们,神也会管教我们当我们不顺服的时候!)
l神命令我们，也给我们力量去爱人。
~诫命中,提及要彼此相爱
l我们不能靠自己的力量去爱人。

凭信心爱人的原则
l1) 神_命令_我们要爱人。~约翰福音15:12：「你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。」
2) 神_应许_我们如果照他的旨意求，他要垂听。
l 约翰壹书5:14～15：「我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无 惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的,无不得着。」
l3) 我们用_祷告_决定去支取神的爱，并相信他会垂听。
马太21:22「你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。」

我们必须做一个意志的决定去爱别人，并信靠神会给我们能力去做到。
凭信心爱人的运用
l神的话语~真理的基础～
l主动愿意的心~爱与被爱是双向的~ 敞开与透明~会有挑战(受伤与不信任)
l 爱的行动~沟通,饶恕,被饶恕,选择在光明中.
*小心言语上的分享(如: 传言,别人的缺点,或自己的不爽)
* 当有不舒服或对人的偏见时,求神鉴察你的心思，并找对的人分享或与当事人
澄清

凭信心爱人的见证
l在韩战时，共产游击队逼迫基督徒。金俊坤博士，妻子与儿女逃难到一个岛上，希望寻找一个安全的地方避难。那晚，游击队来到并带走金博士、他太太和他父亲。金博士亲眼看到他妻子和父亲被杀死，他自己被打得半死，最后他得以逃跑并经历几次的昏迷与清醒后，终于保住了自己的性命。起初金博士埋怨神并且憎恨那残害他家人的人。在这极度悲伤痛苦中，神的话语强烈的感动了金博士的心。神赐给他爱去爱那些杀害他家人及打他的人，并开始看到那些游击队员对基督的需要。在冒性命的危险之下，他去找那迫害他家人的游击队领袖，并带领他们得到救恩。

小组分享
l在凭信心爱人的学习上, 你个人遇到什么样的挑战?
l你期望如何信靠神与弟兄姐妹的帮助?
l请为团契弟兄姐妹们在彼此相爱上的成长祷告!

coucou!!!!tout le monde!!!

ca va???(好熟悉的台詞XD)

因為這幾天都沒能好好的用電腦
因此無法在回來的當下告訴你們我的狀況:)

今天臺灣時間的6/7在好多人的祝福下完成了畢業典禮
前來的有爸爸、媽媽、阿嬤、妹妹和曉恩:)

一連串兵荒馬亂的場景，你催我跑之類的呼嘯聲此起彼落...
此刻的心情更加複雜。之前幾天其實有點忙的暈頭轉向，
每個人跟我見面的第一句話都用一種描述不出的神情跟我說
〝你不在的時候發生很多事...〞一類，讓本來就沒有好好準
備畢業的我有另一種說不出的情境迷惘。很多人事物不停在
我眼前交錯、散開...排山倒海的不真實感。

不過畢業典禮的前天晚上才重新速讀了希伯來書
〝這些人都是存著信心死的...又承認自己在世上是客旅，是
寄居的。說這樣話的人是表明自己要找一個家鄉。他們若想
念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更
美的家鄉，就是在天上的。...〞

神話語立定，主恩卻常新。

我們都是客旅、寄居，這樣的真理在經過九個月完全沒有回
家(台東:))的我看來顯得分外刺眼，卻格外真實。我的確是客
旅，應該尋找的是天上永恆更美的家鄉。

恍然感依舊時不時出現在每個發呆或凝望人群的小片刻，最
熟悉的陌生人應該倒過來成為陌生的熟人；不過同學們看到
我出現的那種欣喜仍然存在，也會把我突然拉回現實。

而在一連串的倉促決定後，今天我即將要回到我在地上的家
台東。踏實卻不真實。

我永恆的家鄉在天上。這可以確定:)

感謝天父和在巴黎的你們，我回來了。每個禱告和祝福我都
沒有放過，一起飄洋過海回到台灣。我會把他們散置在生活
中，然後微笑想念。








才沒幾天就開始......了...我摯愛的、在巴黎的主內家人


想念

聖經與人生~邁向成熟 談服事的建造 ~提前六章 2節 因為得服事之益處的、 是信道蒙的。 馬利亞的心, 馬大的行動 路加福音十38-42他們走路的時候、耶穌進了一個村莊．有一個女人名叫馬大、接他到自己家裡。 39他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌腳前坐著聽他的道。 40馬大伺候的事多、心裡忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。 41耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾． 42但是不可少的只有一件．馬利亞已經選擇那上好的福分、是不能奪去的。
Q:什麼是馬利亞的心?
不可少的只有一件~服事主自己!聽從他~上好的福分敏銳上帝心意, 願意照他心意行
Q:什麼是服事?服事誰?
服務,給予需要上的幫助…把時間精力給出去 把你的生命給出去人子來不是要受人的服事,乃是要服事人 並且要作多人的贖價=======================
服事的對象有不同最終是主耶穌, 因著耶穌而服事人
Q:基督徒為什麼要服事?為要榮耀 神為要成全聖徒, 各盡其職, 建立基督身體效法基督建立德性, 學習愛學習彼此造就
Q:馬大的服事有不對嗎?心理忙亂,為許多事,思慮煩擾 ---心裏的煩悶, 論斷,抱怨,不爽 會扼殺單純服事的心,產生很多的破壞 .如:謊言,不信的惡心,忌妒,傷害, 自以為是 ….想要強…不服… 播下不合一, 紛爭的種子…無法同心建造
Q:服事的目的?
建造彼此,彼此建造基督得榮耀
服事對一個人的建造邁向成熟之路
心的成熟,思想的成熟, 做人做事的成熟
學習培養生命品格: 捨己,隨時有空,順服,看到需要,幫助, 成全聖工,關心的心,愛心實際的行動&體貼
Q:小組分享請分享服事心得, 你個人所受益的點 團隊的成長為你的輔導,小組長,小組員代禱為現有的服事和未來的服事代禱

圣经与人生~怎样对付试探?

圣经与人生~怎样对付试探?
雅各书1:12-15
忍受试探的人是有福的．因为他经过试验以后、必得生命的冠冕、这是主应许给那些爱他之人的。 13人被试探、不可说、我是被　神试探．因为　神不能被恶试探、他也不试探人． 14但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 15私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。
试探 , 罪, 私欲,是什么?
¡我觉得有很多基督徒,就好像一个盖子快要炸开的压力锅一样,他们允许这个被撒旦所掌权的世界,刺激他们的思想领域而产生更多的压力,如自私的野心、忧虑、私欲、生气、怨恨、害怕等。他们以为只要在加个更重的盖子,就能遏止这些事情炸开来.其实他们错 了,因为终究这个加重的盖子会被炸开,而后果将更加严重,不可收拾.
在这段经文中,你看到试探和罪之间的关系是什么?
¡但各人被试探、乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
¡私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来。
私欲有哪些?
¡眼目的情欲
~视觉享受

¡肉体的情欲
~食欲,感觉,性,价值观

¡今生的骄傲
~名誉, 地位, 成就, 权力,
堕落的过程~堕落的发展阶段

¡1.好奇的天性
¡2. 良知的觉醒
¡3. 注重感官的满足
¡4. 怀疑神的话语
¡5. 违背良心
¡6. 罪恶感的觉醒
¡7. 对罪恶感的反应
¡8.没有完全悔改淫乱邪荡的事
¡9.以宗教活动做心理补偿
¡10.无力战胜强烈的欲望
¡11.对道德重新定义
¡12.质疑神的话语与神学信念

怎样对付试探?
¡首先要有主的生命~并确认与基督合一的事实
¡被圣灵充满,靠圣灵行事,不放纵肉体
¡把神的话珍藏在心中,并积极运用在生活中
~通过默想,大声朗读,并实际遵行
¡学习与基督的肢体同行~那些爱主&爱人的基督徒同行~分享喜悦并同担重担

改变思想的模式
¡背诵
¡思想
¡个人化
¡化为诗歌
¡1. 读经时迎接每个意念
¡2. 以神的话语来评估所想到的每个意念
¡3. 宣告神话语的某项原则或是某项应许
¡4. 以适切的经文回应每个错误的意念
做出正确决定的基础在于你的属灵的感官与生理感官敏锐于神的心意与否
¡属灵的感官~灵性的世界/抉择/生理的世界
¡-视觉-弗1:18并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望．他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀．
¡-听觉-加 3:2-我只要问你们这一件、你们受了圣灵、是因行律法呢、是因听信福音呢。
¡-感觉-雅4:8-你们亲近　神、　神就必亲近你们。有罪的人哪、要洁净你们的手。心怀二意的人哪、要清洁你们的心。
¡-味觉- 诗34:8-你们要尝尝主恩 的滋味、便知道他是美善．投靠他的人有福了。
¡-嗅觉- 林后2:16- 在这等人、就作了死的香气叫他死．在那等人、就作了活的香气叫他活．这事谁能当得起呢。
小组分享
¡一同读基督信仰宣言
¡分享近来的喜悦&重担
¡彼此代祷
¡为团契目前所使用的场地感恩
¡为七月后场地感恩与代祷

聖經與人生~拓展你的信心領域

圣经与人生~拓展你的信心领域
信心领域:在那个领域范围里的事,他都能驾轻就熟地去做,而感到很舒适愉快.
简言之:就是那些他很有把握&信心去完成的事情!

我们现在和未来的信心领域
o列下一些现在你能信靠耶稣,并在你信心领域内能做好的事情!

o列下一些你认为是在你信心领域以外,你不能够胜任的事情!

o
大衛对神的信心~撒母耳记上 17:1-54
o1.大卫所面临的障碍是什么?
大环境里, 所有的以色列士气低迷!害怕没有人敢去迎敌!敌人叫嚣骂阵,非常猖獗!
三个哥哥是勇敢的战士，但也畏惧并且责怪他是牧羊的小孩不应该跑来战区!
他所认识上帝是全能的,以色列的军队是耶和华的军队!但没人有像他一样的信念!
面对两个民族的战争攸关国家前途!
他人本身是小牧羊人,非战士.

o2. 大卫面临这些障碍时,有什么反应?
他没有因为大家都灰心害怕而畏惧逃走,他试着了解军心,他提出疑问~有人如
果打败对方,会有什么结果?他自己正面思想并引导人去思想得胜的结果!
虽然,敌人不段嘲笑他,小看他,自己人也不看好他! 他也没有小自己年轻或是牧
羊人
因为他知道胜败在乎上帝~万军之耶和华!

o3. 对于这样的挑战, 大卫也可能会作出怎样的反应?
若是他不认识上帝的大能, 轻忽信心的依靠者,他有可能会离开这个场景!

o4. 在这段经文中, 有哪些原则可以用来帮助拓展你信心的领域?
大卫对上帝的认识,~过去的放羊日子里,上帝如何看顾他与他同在~在遇到危险时,他求告主并奋力与狮子和熊搏斗的经历中,他相信力量从神而来!因为如此,使他生出勇敢的心迎敌!他所倚靠的,不是自己有没有比别人强!而是,上帝的名~万军之耶和华与祂的属性~全能的神,得胜的神!尽他的力量去打仗!
结果上帝使用他的”小小的机旋甩石子的武器”,大败巨人歌利亚!
1. 每天花时间来亲近&认识上帝(耶稣基督,三一真神)
2. 在生活中来依靠并经历祂自己(祂的名与属性)
3. 学习去面对挑战,你信心的巨人,尽你所能做的, 其余在主手中!

拓展你的信心领域
o花一点时间想想看,你在个人生活上或团契事奉上有哪一方面是不在你信心领域中的:而你希望它也能成为你信心领域中的一部份!
如何采取行动?
o你能够采取那些步骤,让神帮助你在这件事上也得着信心?

小组分享&代祷
o小组员们来彼此分享与代祷,把你自己交给神,请求主帮助你在你的实际行动计划中,逐渐成为你信心领域范围内的一部份。
o请为团契未来的场地祷告,感谢！
o请为暑期短宣队的需要祷告！

患难中的力量

我们都有机会在留学的生活遇见患难。除了学习应变，学习跟弟兄姊妹分享，请求协助以外，更要培养属灵的眼光，清楚上帝如何看待我们所遭遇的一切。有时候，问题解决了，我们的软弱却还是没有改变。相较问题本身，上帝更关心我们的生命成长：是否在脱离患难后，我们更加认识真理，心灵更加丰润？马可福音八章22-25节中，瞎子不只需要健康的眼睛，也需要耶稣赐给他健全的认知力，才能「看见」。我们不只需要有处理事情的能力，也需要有属灵的认知力来看待所处理的事情;有些人熬过患难，心灵却从此重病不起。以下这篇文章跟弟兄姊妹分享，请点击：

中信月刊五四五期

繁体版  患难中的力量

简体版  患难中的力量

提供连结的方式已获得中信月刊文字部同工的电子信件同意，

如有侵权疑虑，请来信 louis0927@yahoo.fr 告知。

聖經與人生~發現真實的耶穌

圣经与人生~发现真实的耶稣
分组读经与讨论
约翰福音第四章1-42 节
撒玛利亚妇人与耶稣相遇
地点: 雅各布井旁
事故: 取水与要水喝
改变一生的对话

小组查经题目:
•为何耶稣要向此妇女要水喝?
表面上是因为耶稣走路困乏,没有器具,井友深…但耶稣刻意去突破传统的犹太人的种族歧视,放下个人的名誉与人的议论…主动寻找内心干渴需要河水的人….
•撒玛利亚妇女的反应?
一个犹太的男人怎么向她撒玛利亚妇人(犹太人与外族人的混血,所生的后代)要水喝?!
•耶稣说了什么?
你若知道神的恩赐,和对你说话的是谁,你必找求他,给你活水!
她要活水,耶稣要她把她丈夫带来,藉此,触及此妇人的最深的隐情…她没有丈夫,但她已有五个丈夫, 现在和她住的不是她的丈夫！这话是真的！
•与耶稣的对话,此妇女发现了?
比她祖宗还大的,是先知（知道一些她的过去与现在）…,是弥赛亚，她的救主!
•这个神圣的相遇带来什么生命的改变?
她正视它的问题-在男女关系上,她寻求依靠与满足,但无法满足她,或是与她一同分享：甚至无法一同领受生命之恩!
她明白了耶稣是生命活水~是她所要寻找的主～当敬拜的主,是用心灵诚实来认识与敬拜,与祂有生命的连结！
所以,她立即迫不及待的去与撒玛利亚城的居民,见证她所见所闻～耶稣把她素来所行的都说出来～她以前觉得无所谓的事或认为对的事或疑惑,她得着指引与赦免,医治～她改变了～她敢面对她的黑暗面,离弃她的罪！勇敢作见证,她真实遇见耶稣！

•你发现真实的耶稣在你生活中?
～小组分享:～
•生活中,你如何经历主耶稣的真实?
•近期在你的生活中的冲击与挑战,你如何响应?你是否发现耶稣的存在?
•主耶稣如何帮助你或引导你?
•你与耶稣的关系, 目前进到什么程度?

圣经与人生~身体与心灵检查

圣经与人生~身体与心灵检查
•身体是圣灵的殿
你的身体健康吗?
•身体需要空气~呼吸,营养~食物,休息,运动
稳定的生活作息::三餐规律吃并摄取足够营养 ,足够的休息 ,适度的运动

•基督的身体是指我们的弟兄姐:妹彼此需要;彼此委身&彼此相爱
哥林多前书十二章12-26
•就如身子是一个、却有许多肢体、而且肢体虽多、仍是一个身子．基督也是这样。 13我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的、都从一位圣灵受洗、成了一个身体．饮于一位圣灵。 14身子原不是一个肢体、乃是许多肢体。 15设若脚说、我不是手、所以不属乎身子．他不能因此就不属乎身子。 16设若耳说、我不是眼、所以不属乎身子．他也不能因此就不属乎身子。 17若全身是眼、从那里听声呢．若全身是耳、从那里闻味呢。18但如今　神自己的意思、把肢体俱各安排在身上了。 19若都是一个肢体、身子在那里呢。 20但如今肢体是多的、身子却是一个。 21眼不能对手说、我用不着你．头也不能对脚说、我用不着你。 22不但如此、身上肢体人以为软弱的、更是不可少的． 23身上肢体、我们看为不体面的、越发给他加上体面．不俊美的、越发得着俊美． 24我们俊美的肢体、自然用不着装饰．但　神配搭这身子、把加倍的体面给那有缺欠的肢体． 25免得身上分门别类．总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦、所有的肢体就一同受苦．若一个肢体得荣耀、所有的肢体就一同快乐。 27你们就是基督的身子、并且各自作肢体。
•心灵健康指数~学习爱&给予爱
•心灵的健康:包括你的魂(:思想,情感与意志) 积极正面的思想,健康的情绪抒发
意志的坚定
与灵(心灵深处与主耶稣有交流的空处)!灵的健康从你的生命的特质看出:
爱,喜乐,平安,忍耐, 信实, 恩慈,良善,温柔&节制,饶恕,怜悯…
箴言4:22-23
•因为得着他的、就得了生命、又得了医全体的良药。 23你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。
•喜乐的心乃是良药, 忧伤的灵使骨枯干！
•因靠耶和华而得的喜乐是我的力量！
心灵检查: 愿意选择心灵的更新
•认罪＆拒绝谎言或不健康
•选择耶稣的掌权：交托生命中的主权, 接受祂的更新,圣灵的充满

小组讨论
•请分享你的身体或心灵状况？
•请祷告祝福你的小组长与组员
•请为我们的团契祷告：我们的弟兄姊妹,我们团契七月后的场地！老朋友回国的发展,上帝施恩引导！

聖經與人生~抉擇與決定二~你的態度

~你的態度
羅5:3-5, 诗90:12
心若改变,你的态度跟着改变;
态度改变,你的习惯跟着改变;
习惯改变,你的性格跟着改变;
性格改变,你的人生跟着改变。

我们对信仰的态度，决定了您生命的高度；

我们过日子的态度，也决定了您活的质量态度，决定了我们的高度：

我们做事的态度，更决定了您成就的高度；

而我们做人的态度如何，也决定了我们名声的高度」！

生活态度与方式，包括：每天睡前先想出三件事来默默感恩、把「吃亏」当作「吃补」、要有「大不了回到原点」的豁达观!

人该用怎样的态度来安排、规划、利用自己的一生？如果您想将自己的一生给安排、规划、利用得更好，建议您也看看这本《态度，决定了你的高度》。:「态度决定高度，心态决定成败，用正确的态度，做对的事！」

思考:「我到底要过怎样的生活?」

Q:你的態度影響你的生活,針對
這點你有何看法?
Q:今天,你決定要以什麼樣的態度,去面對你所遭遇的人,事,物?

4月16日郭老大和我们最后一次聚会

郭老大和我们最后的晚餐

音乐敬拜

诗歌赞美

颁发毕业证书

来，拥抱

离别的伤心

送別郭怡

圣经与人生~抉择与决定(一)

圣经与人生~抉择与决定(一)
引言:
人生是一连串的抉择与决定
一: 什麼是抉擇?
什麼是決定?

二为什么有抉择?
为什么要做决定?
你的優先順位?
你的人生是为誰而活?
人生方向是重要關鍵
人生目的與使命?

二. 从属灵前辈~保罗的人生
使徒行傳9:1-16
22:1-21
学习做抉择与决定
保罗辛苦跋涉，呕心沥血教导信徒，在所不惜。 我们身边有许多人，因为负责， 得以将力量发挥到最大， 让神透过负责的你，来成就各样的神迹奇事。~永恆的人生觀

三. 三段圣经经文帮助你思考你的人生抉择?
腓立比书3:13-14,2:13,4:13

<<小組分享>>
Q: 你從小到大所做的決定,對你今天造成的影響?
Q:目前你所面對的抉擇與決定?
Q:今天所分享的原則給你的啟發?

伶智的學習分享 - 01 avril 2009

其實上禮拜我過的非常不好，我跟團契還有彩霞姐都分享過了，就是我的教授認為我的語言能力讓他很“頭大”，我簡單描述一下經過：上週二我和教授一起討論我的論文大綱，他很喜歡我提出的點子，所以他很熱切地跟我說了很多很棒的見解，但是我的法文能力還沒有辦法跟上他的速度，教授就有點無奈，下課後，同學們紛紛圍著教授詢問上學期的演講課的分數(就是聽了藝術家們的演講，然後發表自己的見解而做一份報告)，我知道他們在討論演講課的成績，我心裡很自卑覺得我的分數應該不太好看，然後那當下教授犀利的眼光掃到我，他問說：「你知道我們現在在討論什麼嗎?」我說我知道，然後他又問：「你知道你得幾分嗎？」我當下很害怕所以沉默了，教授說：「你得的分數很差！」然後他又接著問：「你老實告訴我，演講課你都懂嗎？」我當下很無助地回答說：「我不懂演講課的內容」，教授就整個無力又生氣說：「你知道嗎？我跟你最大的問題就是語言！唉！你什麼都不明白，唉！」我當下真的像被萬箭穿心一樣，回家就是蒙頭大哭，學盈(mon mari)聽我完整敘述事情的經過之後，問我說：「你覺得老師為什麼要生氣？」我好好冷靜思考後，我想應該是因為自卑所以每次上課都躲在後面，不懂也不說，懂也不說，老師不知道我需要什麼幫助，老師完全不了解我的狀況，我把自己隱藏起來封閉起來，而那天我的讀經經文裡有一句話是：「掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。」新約：路加12:2，我就明白上帝要來幫助我，讓我的狀況被教授完全看見，他才能知道該怎麼幫助我，於是我跟彩霞姐分享也跟團契裡的弟兄姐妹分享，他們爲我代禱，也安慰我的心，給我實際的幫助，燕姐是一大的博士班學生，她也願意百忙之中抽幫我一起看論文，於是這週我去上課了，學校還是被封住，我進不去，正想要放棄退縮時，我想到今天我是靠著上帝的力量來上課的，我不能逃走，結果我看見教授在門口的咖啡廳，我就去問說今天課該怎麼辦？(這學期的課都是跟老師討論論文)於是老師說到他研究室去好了，我們四個同學就在老師研究式展開了討論，很奇妙在討論的當下，我沒有再害怕教授了，然後在討論到一半的時候，教授說，他想讓演講課分數不佳的學生再一次補加分的機會，然後他看著我微笑，接著老師就開始拿出他歷年覺得做的好的演講課作業來跟我們解釋，其實四個同學裡只有我是不及格，他們三個法國人都過了，所以等於是專爲我解釋，我的心裡就很感動，覺得上帝連我這麼微小的禱告祂都垂聽了，我真的不敢期望還能有加分的機會，因為上週老師和同學說沒機會補交了因為成績送了，當時我很沮喪，結果沒想到過了一週的今天，上帝讓整個情況扭轉，我真的要感謝團契的弟兄姐妹在我當時紅著眼眶訴說我的情況時，爲我禱告和幫助我，所以讓我這週很有熱情地想跟你們分享，上帝是聽禱告的神，團契的朋友們大家互相扶持幫助真的是很棒的事！謝謝大家！謝謝上帝！

PS 當然下週我繼續要跟老師討論，是修改論文大綱後的第一次討論，也需要大家的代禱！

認識 la pâques與耶穌受難對我的意義

La Pâques:有两个意思:
1. 在旧约圣经中指的逾越节：上帝救以色列人脱离埃及法老王的手,要摩西告知所有
地以色列人要, 在自家门框上涂上羔羊的血.灭命的天使将越过不击杀他们!使他们得拯救.
2. 在新约里是耶稣基督,他成了代罪的羔羊,救赎相信他的人!耶稣受难与复活成了我们的救主!

*耶稣传的受难部分影片欣赏
*耶稣的死power point 分享

小组分享:
S:今天的影片对你有何帮助? 你的感想是什么?

認識聖靈的大能

小組分享被聖靈充滿的奇妙生活小冊子~白立德信息

1. Q: 认识圣灵,如何在我们的生活中产生影响?你渴望經歷他的大能與愛嗎?
2. Q: 属灵呼吸对你的意义?
3. Q:今天晚上所学习到的,你想如何在你的生活中实践出来?
罗马书 8:16-28圣灵与我们的心同证我们是　神的儿女．
v26况且我们的软弱有圣灵帮助、我们本不晓得当怎样祷告、只是圣灵亲自用说不出来的叹息、替我们祷告。

休息與安息

休息&心靈的安息
休息是為了要走更遠的路!

一、認識上帝的創造
“上帝的工作”
人是被造的
身體需要休息
休息 =/=懶惰
身體的休息=/= 心靈的安息

二、認識上帝的保護
心靈的安息會幫助有真正的休息

詩篇23
耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。
他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。

三、分別出時間來休息＆追求
心靈的安息
ex:參加心靈的崇拜
~主日的重要性
<小組分享>
Q：你的休息情況？
Q：試分享心靈的安息對你而言
是什麼？
Q：主日崇拜對你的意義和祝福？

讚美的大能

2009/3/26爱加倍学生团契
~赞美的大能
一 诗歌敬拜
有一位神
我知道我的救赎主活着
一生最美的祝福
你要赞美耶和华
~诗篇150篇
二 影片欣赏
徐正路的故事
三 读经时间
乔舒亚记第六章1-21节
四 赞美的大能信息分享

1. 赞美是: 那对象值得&佩得
赞美,因着他所是来赞美他
(参看操练赞美卡)
2. 赞美使我们与所赞美的对象相
接近 (享受神的同在)
3. 赞美使我们克服逆境
4. 赞美使我们胜过罪(徐正路的见证&耶利哥成倒塌)
5. 赞美使我们得着喜乐
6. 赞美释放出神的超自然资源
6. １. 带来平安
6. 2. 带来喜乐
6. 3. 带来医治
6. 4. 带来我们每日需要的供应
会彼此感染
小组分享:
1. 今天的分享对你的帮助?
2. 分享赞美对你个人的意义?
或你曾有过的赞美经历?
3. 一起来赞美神

聖經與人生~奉獻的意義

聖經與人生~奉獻的意義
一.上帝與祂的選民的約
a.神的百姓對上帝的敬拜
會幕時代, 聖殿的建造,新約時代~耶穌基督所成就的約
b.利未記中的五祭
燔祭, 素祭,平安祭,贖罪祭,贖愆祭
參考經文:
出埃及記40:34-38
列王紀上8:1-11, 21-34, 54-61

二.舊約中的奉獻
瑪拉基書3:10
三,新約的恩典
希伯來書7:25-27
四. 奉獻的態度
馬可福音12:41-44
羅馬書12:1
希伯來書19:15-16
哥林多後書9:6-11
彼前 4:7-10

[小組分享:)]
Q:你對奉獻的看法與學習?
Q:今天的信息對你有何提醒?
Q:在你練習奉獻的過程中,你經歷到神的祝福?

情绪管理（二）

情绪管理（二）
人生中喜乐哀乐
为何喜? 为何忧?

一, David生平简介
经历( 可以详阅塞缪尔记上下 )

二,大衛可取之处
他是合神心意的人
他在神面前倾心吐意
诗篇 69: 20, 30, 32

三,从诗篇中得安慰
认识神的属性-
神是无所不知的,你可以向祂倾诉
神是怜悯的,祂关心你
神是爱,祂以恩慈待你
神是公义正直公平的为你审判
祂以诚实待你
神是无所不在的…
……
如何与神有个人美好的关系?

Q: 在小组中分享最近你的喜怒哀乐！
Q： 圣经诗篇曾经带给你的安慰？
Q： 最近你与神的关系如何？

名聲與品格

名聲是：你應該是什麼樣的人。 品格是：你是什麼樣的人。 名聲是照片。 品格是你的臉。 名聲是你到了一個新地方時所擁有的東西。 品格是你離開時所擁有的東西。 名聲一小時內就能得知。 品格多年都不為人知。 名聲剎那間就造成了。 品格要花一生來建造。 名聲的成長，如同香菇一樣。 品格的成長，如同橡樹一樣。 名聲是由一篇報紙專文所造成。 品格是由一生勞苦來建造。
名聲使你有錢或貧窮。 品格使你快樂或悲慘。 名聲是在你的墓碑上，世人所說關於你的事。 品格是在神的寶座周圍，天使所說關於你的事。

09年4月2日晚上的聚会

谢谢彩霞姐，小冯，还有欣芸小组预备的晚餐，淑敏带领诗歌敬拜，大家度过了很美好的夜晚 :  )

雅比斯的禱告 講員：范大陵長老 

轉載至:http://www.linnan.org.tw/modules/wfsection/article.php?articleid=91 

歷代志上四章8-11節：「哥斯生亞諾、瑣比巴並哈崙兒子亞哈黑的諸族。雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：『我生他甚是痛苦。』雅比斯求告以色列的神說：『甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。』神就應允他所求的。書哈的弟兄基綠生米黑─米黑是伊施屯之祖。」 

歷代志上一至九章，記載從亞當到以色列人被擄，被擄後歸回，列出這段漫長幾千年的歲月中，一直到主前440年所有以色列人的家譜，有五百多人。聖經在這段記載中，平舖直述的敘述誰生了誰，例如這裡的第8節和11節。我們大部分的人天生都很平凡，這九章之中有兩個遺臭萬年的人，一個在二章7節：「迦米的兒子是亞干─這亞干在當滅的物上犯了罪，連累了以色列人。」當以色列人攻打艾城的時候，上帝說這城裡的金、銀、衣服都不可以拿，結果亞干拿了，整個以色列因為他的犯罪，兵敗如山倒，最後掣籤出是他而把他打死。另一個在五章1節：「以色列的長子原是流便，因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟；只是按家譜他不算長子。」聖經也有記沒有留下姓名的好人，例如五章18節：「流便人、迦得人和瑪拿西半支派的人，能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭，出征善戰的勇士，共有四萬四千七百六十名。」 

在族譜中雅比斯是個平凡人，整本聖經中他的名字只出現4次，不像大衛的名字出現996次，這個原本平凡的人，他卻是一個與眾不同，出類拔萃的人，怎麼說呢？因為他對神有信心，在他一生中不斷的向神作一個禱告：「甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」 

他母親因為生他甚是痛苦。所以給他起名叫雅比斯，試問有哪一個產婦生孩子不痛苦呢？有醫生告訴我產痛是所有疼痛中最痛的，不知道他母親是因為生產很痛？還是認為將來這孩子的命很苦？父母給孩子取名字是有意義的，比如雅比斯的意思是痛苦憂傷；所羅門的意思是平安，他一生中沒有戰爭；大衛的意思是蒙神愛的人，他蒙神垂愛膏立為君王；雅各的意思是抓，他抓著哥哥的腳出生的，又用紅豆湯抓取哥哥的名分，又與母親合作抓得哥哥的祝福，最後導致落荒而逃；以色列是王子的意思，唯有神可以讓抓的人變成王子。另外新約裡的約翰、雅各，當時耶穌到撒瑪利亞，撒瑪利亞人拒絕接待耶穌，約翰和雅各竟然對主說：「要不要吩咐火降下把這群人燒死？」可是神能改變人，耶穌稱他二人為雷子；彼得是磐石的意思，耶穌能化腐朽為神奇。 

即使母親將他命名為痛苦之意，雅比斯並不向命運低頭，不向憂傷低頭，不向痛苦低頭，他向掌管生命的上帝抬頭，我們大部分都是很平凡的人，都自認為是小人物，但每一個平凡的人都可以不平凡，每一個平凡的人都可以不讓生命留白。平凡的雅比斯也可以活出生命中的色彩，不僅僅是作一天信徒，信一天耶穌，當一天傳道就傳一天道，他不接受媽媽給他的命運，他對神有清楚的認識，如果要打官司，你會不會找一個總是敗訴的律師？要看醫生，會不會找個藥到命除的醫生？有錢要投資，會不會去找鼓勵你買樂透的人？雅比斯找對了對象，他對神有清楚的認識。他是士師時代的人，當時已經有摩西五經，在約書亞的時代，神說這律法書不可離開你的口，所以雅比斯至少讀過舊約的創、出、利、民、申，他只讀五卷聖經，就對神有這麼深入的了解，我們讀六十六卷，應該比他更蒙神的恩典。他可以很平凡且沒沒無聞，像個普通人一般認命、無能為力。不！他知道神希望他能活得更尊貴，活得更有色彩，並且活得更榮耀，我們從何得知？第9節說：「雅比斯比他眾弟兄更尊貴，」聖經上記著這是神說的。 

雅比斯不認命，他認為神會讓他的兒女得榮耀，聖經真的這樣說。哥林多後書四章17節：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」今天有哪一個基督徒沒有受過苦呢？也許是身體的苦，也許是精神的苦，或者是物質的苦，但是這些苦是要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。神盼望他的兒女得榮耀，就好像父母盼望孩子的榮耀一樣，人家稱讚我兒子孝順，我歸榮耀給神。我曾對林治平說我在美國講完道，沒有人理我，你兒子開了一個多鐘頭的車，送我回家，我很感謝，他臉上露出笑容，因為稱讚他兒子就等於是稱讚他。作丈夫的也希望妻子的得榮耀，我聽過治平介紹自己說：「我是張曉風的先生。」 

羅馬書八章30節：「豫先所定下的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」我們都是被召來的人，而且被稱為義，他要讓我們得榮耀，上帝盼望我們成為尊貴，他讓我們這些雅比斯成為蒙福的人，成為擴張疆界、有神同在、不遭受患難、不受艱苦的人，這是神的心意。 

哥林多前書二章7節：「我們所講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前豫定使我們得榮耀的。」上帝豫定給我們的，和我們已經得到的會不會有差異？當然有！上帝對約書亞說：「凡你腳掌所踏之地，我都賜給你。」但到了約書亞老年時，上帝警告他：「你還有許多未得之地。」換句話說，上帝預定我們得榮耀和我們是否真得榮耀有差距。我們當努力得榮耀，保羅說：忘記背後努力面前，要得上帝從上面召我來得的獎賞。雅比斯是一個要得神榮耀的人，而且上帝也榮耀他尊貴他，因他一直禱告。 

什麼叫得榮耀？提摩太前書三章16節：「大哉！敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」今天耶穌被接在榮耀裡，他希望我們與他一同得榮耀。約翰福音十七章22節：「你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」 

那是什麼榮耀呢？啟示錄三章21-22節：「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝在我父的寶座上與他同坐一般。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。」坐寶座就等於得榮耀；就等於戴冠冕；就等於一同掌權，這些是聖經?堛漲P義辭，難怪保羅晚年時在提摩太後書四章7-8節說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留。」我們真要與神一同作王嗎？詩篇一百一十三篇7-9節：「他從灰塵裡抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人；使他們與王子同坐，就是與本國的王子同坐。他使不能生育的婦人安居家中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！」我們是王子，因為我們的父是萬王之王，我們在灰塵中、在糞堆中，他提拔我們，這是神的話。 

也許你生命中充滿了痛苦，即使你命中注定有失敗。在我有記憶時，我母親對我說她一定活不過66歲，算命的、摸骨的、批八字的、看流年的都這麼告訴她，我就一直禱告：「主啊！命運不在人手裡，是在神手裡。」結果我媽媽長壽活到89歲。初中時，有人為我算命，說我這一生會很慘，可是我的命一點都不慘，因為神給我恩典，我一直不斷求祂，讓我享受祂的尊貴，我是卑賤的瓦器，但祂是寶貝。 

希伯來書二章6-10：「但有人在經上某處證明說：『人算什麼，你竟顧念他，世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，賜他榮耀尊貴為冠冕；並將你手所造的都派他管理，叫萬物都服在他的腳下。』既叫萬物都服他，就沒有剩下一樣不服他的。只是如今我們還不見萬物都服他；惟獨見那成為比天使小一點的耶穌，因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因著神的恩，為人人嚐了死味。原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」雖然現在我們比天使微小，萬物也沒有服我們，但感謝神衪要帶我們進入榮耀裡，我們願不願意過蒙福的生活？願不願意過擴張境界的生活？願不願意過有主同在的生活？願不願意過不遭患難，不受艱苦的生活？要有蒙福的生活得找神，所以求主幫助你禱告，摩西因為以色列人造金牛犢，拜偶像，在西乃山上禁食禱告四十天，上帝才聽他。以利亞禱告兩年半，天就是不下雨。禱告不是一朝一夕，而是一生之久。 

雅比斯一輩子就作了這麼個偉大的禱告。境界就是土地，當時的人有土地才能耕種，才有收成；今日我們對主說：「擴張我的事業，擴張我的事奉。」我禱告求神為我開傳道的門，開信道的門，感謝主祂為我開門。多年前許多人不看好林治平弟兄辦宇宙光，如今他辦得有聲有色。神擴張我們的境界，感謝主。你願意神祝福林南嗎？為教會禱告，讓上帝用水藉著道，把教會洗淨成為聖潔、沒有瑕疵、沒有玷汙、沒有皺紋等病，成為聖潔榮耀的教會，神要我們為教會禱告。你若願意過擴張境界的生活，就常做這樣的禱告，如果你的婚姻不美滿，求神賜福你的婚姻；如果婚姻已經夠好的，求神使它更美滿；倘若親子關係不夠好，求神更加賜福。 

雅比斯一輩子就做這個禱告，因為神是賜福的神。聖經中講「賜福」至少有100次，講「得福」出現30次，講「享福」出現19次，得福與享福不一樣，得到禮物沒有打開，還沒有享福，要打開它才享受得到福分。神願意我們得尊貴，得榮耀，神願意我們每一個人作王子，並且每個人的婚姻都美滿、家庭都幸福，神願意我們的事業發達，目的是為了能榮耀祂，可以更多的十分之一奉獻，這是聖經的原則。 

祝福在聖經中出現93次，神希望我們為別人祝福，所以保羅每次在書信中說：「願頌讚歸於父神，願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們。」什麼時候我們為人求恩惠，神就賜恩惠，求神賜給別人平安，神就賜平安，民數記六章22-27節，耶和華曉諭摩西說：「你告訴亞倫和他兒子說：『你們要這樣為以色列人祝福說：願耶和華賜福給你，保護你；願耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你；願耶和華向你仰臉，賜你平安。』他們要如此奉我的名為以色列人祝福；我也要賜福給他們。」當我們如此為別人祝福時，神也要賜福給我們、保護我們、光照我們、賜恩給我們、向我們仰臉，賜我們平安。那保護我們的不打盹，也不睡覺，感謝神憐憫，我的家不曾遭小偷、車子不遭破壞，我祈求神派天使看管，因天使是服役的靈，替那承受救恩者效力。每天向神作這禱告，神必定賜福。神喜歡這樣的禱告，我們大大張口，祂就充滿，就像雅各一樣緊緊抓住祝福，雖然他走時可說是落荒而逃，但回鄉時卻滿載而歸，耶和華是賜福的神。願神賜福在座的每一位，也賜福祂的教會。