人物查經五

保罗, 原名扫罗, 犹太人,便雅悯支派,生在基利家的大数,是法利赛人,在伽玛列门下受教, 罗马公民.
激进的犹太教者, 信主前的人生是以捉拿基督徒为乐与使命! 按着祖宗严谨的律法受教, 热心侍奉!

一日在大马士革的路上, 当他要去捉拿基督徒时,被大光光照并有声音说:
扫罗, 扫罗,你为甚么逼迫我, 扫罗问： 主啊你是谁?, 天上的声音回答说:我就是你所逼迫的耶稣!
扫罗又问:主啊!我当做甚么?
主说: 你要眼瞎, 去下到城市, 接受亚拿尼亚的帮助!使他的眼开!

~徒22 : 1-21
22:1 “诸位父兄请听，我现在对你们分诉。”
22:2 众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。
22:3 保罗说：“我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉　神，像你们众人今日一样。
22:4 我也曾逼迫奉这道的人直到死地，无论男女都锁拿下监。
22:5 这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马士革去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。
22:6 我将到大马士革，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。
22:7 我就仆倒在地，听见有声音对我说：‘扫罗，扫罗！你为甚么逼迫我？’
22:8 我回答说：‘主啊，你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’
22:9 与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。
22:10 我说：‘主啊，我当做甚么？’主说：‘起来！进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。’
22:11 我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马士革。
22:12 那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。
22:13 他来见我，站在旁边对我说：‘兄弟扫罗，你可以看见。’我当时往上一看，就看见了他。
22:14 他又说：‘我们祖宗的　神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
22:15 因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。
22:16 现在你为甚么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。’”
22:17 后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，
22:18 看见主向我说：‘你赶紧地离开耶路撒冷，不可迟延，因你为我作的见证，这里的人必不领受。’
22:19 我就说：‘主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。
22:20 并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜，又看守害死他之人的衣裳。’
22:21 主向我说：‘你去吧！我要差你远远地往外邦人那里去。’”


这样的 一个经历里:
保罗领受到天上来的呼召: 向万人并外邦传福音
圣灵向他启示, 他有过魂游象外并有三层天的经历
离开耶路撒冷的地方, 开始向外三次宣教旅程
第一趟和巴拿巴
第二趟与西拉
第三趟作监罗马行

 他借着神的爱与恩典, 曾忏悔说: 是罪人中的罪魁 (提前1:12-17)
1:12 我感谢那给我力量的我们主基督耶稣，因他以我有忠心，派我服事他。
1:13 我从前是亵渎　神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信、不明白的时候而做的。
1:14 并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。
1:15 “基督耶稣降世，为要拯救罪人。”这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。
1:16 然而我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。
1:17 但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！

 他传福音的心志: 没有违背从天上来的异象,努力向外邦传福音
 他一生为基督多受苦难, 他将万事当作粪土, 是有损的,为要得着基督 (林后11: 23-33)
11:23 他们是基督的仆人吗（我说句狂话）？我更是！我比他们多受劳苦，多下监牢；受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。
11:24 被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；
11:25 被棍打了三次，被石头打了一次；遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11:26 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
11:27 受劳碌、受困苦。多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。
11:28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
11:29 有谁软弱我不软弱呢？有谁跌倒我不焦急呢？
11:30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。

 他信何时软弱, 何时就靠主基督刚强!
 他写下圣经新约: 教义: 罗马书,希伯来书,
书信: 监狱书信: 歌罗西书, 以弗所书, 腓立比书,腓利门
给教会:加拉太书, 哥林多前后书,帖撒罗尼迦前后书
教牧书信: 提摩太前后书, 提多书
 提后四7-8离世前的话:
4:7 那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。
4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

1. 美好的仗, 已经打过
2. 当跑的路已经跑尽
3. 所信的道已经守住了
 从今以后, 有公义的冠冕为他存留

** 他爱主事主, 爱人事人的信心,榜样, 附代价和猛狗般的坚持值得效法!

圣经人物查考: 路得

~ 路得记 与马太福音 1: 1-6
在以色列士师时代, 是一个各人任意而行, 无法无天的时代!
但却在这黑暗的时期, 有着一个令人感人的故事:
以利米勒是犹大伯利恒以法他人, 带领妻子拿俄米与两个儿子玛伦和基连移居摩押地, 进而两个儿子都娶了当地女子为妻.大儿子取了俄珥巴, 小儿子娶了路得为妻!
十年后,这个家庭发生重大变故!丈夫先过世,之后两个儿子都死了!三个女人, 一下子失去了依靠!

拿俄米伤心之际,决定回乡寻求生计, 她让媳妇们知道现实的问题并鼓励儿妇们可以改嫁,给于她们自由选择!
大媳妇听劝后,选择回到她的娘家!唯独路得选择紧紧跟随内奥米!

“路得说、不要催我回去不跟随你、你往那里去、我也往那里去．你在哪里住宿、我也在那里住宿．你的国就是我的国、你的　神就是我的　神．
你在那里死、我也在那里死、也葬在那里．除非死能使你我相离、不然、愿耶和华重重地降罚与我。”
因为路得凭信心的抉择:认定耶和华神就是她的神! 神恩待了,这两位寡妇!
首先, 她们回犹大地,正是动手收割大麦的时候! 路得殷勤到田里去拾麦穗,不仅解决她和她婆婆的三餐需要!没想到, 上帝的恩典临到她们, 让路得到了波阿斯的田里去工作,得着了眷顾和接纳与保护,在短暂的岁月里,更是解决了她们的未来生活上, 财物遗产上,婚姻情感名份上与立后的相关重要的事! 更重要的事, 波阿斯与路得,竟然成为弥赛亚的降世的重要家谱:大卫王的曾祖父母!

从路得的行为里, 我们看到了爱的跟随, 她信心的行动不仅使人看见，听见和传递她爱的见证!同时, 吸引了波阿斯的注意! 她殷勤的服事,不单自己的三餐需要得着饱足,也供养了婆婆并博取了波阿斯田里工作的仆人和使女的接纳和善待!

“波阿斯回答说、自从你丈夫死后、凡你向婆婆所行的、并你离开父母和本地、到素不认识的民中、这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你、你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下、愿你满得他的赏赐。 “

拿俄米说她有这儿妇比有7个儿子更好!

我们看见路得的爱, 不单是她凭信心跟随内奥米的神:主耶和华, 加上她的孝行与殷勤服事,见证对主的信靠!
我们从其中看见上帝的救恩临到她, 上帝的怜悯在人的绝境中彰显, 上帝的掌权在人的有限和错误上, 只要人愿意归向上帝, 投靠祂, 祂就作他们的盾牌与靠山!
当你的人生陷入困难时,别忘了来投靠永生神! 愿耶和华照你所行的赏赐你、你来投靠耶和华以色列　神的翅膀下、愿你满得他的赏赐。

大卫人物查经 ~撒母耳记下12章

大卫牧羊人, 犹大支派, 喜欢谈竖琴,经历生命危及时, 主的同在即退狮子, 帮助扫罗驱魔并打败巨人哥利亚, 被扫罗忌妒追杀, 但仍尊重他是上帝膏抹的,不曾有任何抱负的心态! 第二任以色列王, 是合神心意的人! 有心为耶和华建圣殿
撒母耳记上11-13章,记载他生命中失败的事迹:
他在战争之时, 失去警觉性,睡大觉到太阳下山, 跑到阳台上, 看见一位妇女在洗澡, 眼目的情欲,迫使他的好奇心去认识这位妇女:名叫拔示巴,乌利亚之妻, 在打听之下, 虽知有夫之父, 仍去请人找她入宫, 然后, 与她发生性关系!后来,这她怀孕了, 大卫为了掩饰自己偷情的罪, 想哉赃给乌利亚, 把他从前线战场调回, 劝他回家睡觉, 哪知这位忠贞爱国的战士,不愿为一人私欲, 愿与袍泽们的共甘苦!
最后, 大卫的计策是串通约押大将军,把他推至最前线,让敌人杀死他!
上帝, 甚不喜悦戴维所犯的罪, 派先知拿单去规劝他,使他知道他所犯的罪!
(V8-14我将你主人的家业赐给你、将你主人的妻交在你怀里、又将以色列和犹大家赐给你．你若还以为不足、我早就加倍的赐给你。你为甚么藐视耶和华的命令、行他眼中看为恶的事呢。你借亚扪人的刀、杀害赫人乌利亚、又娶了他的妻为妻。你既藐视我、娶了赫人乌利亚的妻为妻、所以刀剑必永不离开你的家。
耶和华如此说、我必从你家中兴起祸患攻击你．我必在你眼前、把你的妃嫔赐给别人、他在日光之下就与他们同寝。你在暗中行这事、我却要在以色列众人面前、日光之下、报应你。
戴维对拿单说、我得罪耶和华了．拿单说、耶和华已经除掉你的罪．你必不至于死。只是你行这事、叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会、故此你所得的孩子、必定要死。)

诗篇51篇是大卫的忏悔诗

神阿、求你按你的慈爱怜恤我、按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。求你将我的罪孽洗除净尽、并洁除我的罪。 因为我知道我的过犯．我的罪常在我面前。

我向你犯罪、惟独得罪了你、在你眼前行了这恶、以致你责备我的时候、显为公义．判断我的时候、显为清正。我是在罪孽里生的．在我母亲怀胎的时候、就有了罪。

你所喜爱的、是内里诚实．你在我隐密处、必使我得智慧。求你用牛膝草洁净我、我就干净．求你洗涤我、我就比雪更白。
求你使我得听欢喜快乐的声音、使你所压伤的骨头、可以踊跃。求你掩面不看我的罪、涂抹我一切的罪孽。神阿、求你为我造清洁的心、使我里面重新有正直的灵。〔正直或作坚定〕

不要丢弃我、使我离开你的面．不要从我收回你的圣灵。 求你使我仍得救恩之乐、赐我乐意的灵扶持我．我就把你的道指教有过犯的人．罪人必归顺你。

神阿、你是拯救我的　神．求你救我脱　离流人血的罪．我的舌头就高声歌唱你的公义。主阿、求你使我嘴唇张开、我的口便传扬赞美你的话。你本不喜爱祭物．若喜爱、我就献上．燔祭你也不喜悦。神所要的祭、就是忧伤的灵．　神阿、忧伤痛悔的心、你必不轻看。

求你随你的美意善待锡安、建造耶路撒冷的城墙。那时、你必喜爱公义的祭、和燔祭、并全牲的燔祭．那时、人必将公牛献在你坛上。


上帝是施恩怜悯的神, 当我们真实认真悔改在主面前,祂必接纳与赦免我们!
这是大卫真正认识上帝的慈爱与拯救!这也是为什么,上帝说大卫是合祂心意的人!
因为他懂得神的心!

从大卫的故事, 我们认识到上帝的怜悯与恩慈!也看到大卫勇敢认罪和悔改的心!同时, 也看见罪的代价, 大卫因犯此奸淫罪, 和借刀杀人,刀剑不离他的家! 也使我们谨慎不要随意犯罪!愿我们靠主的圣灵,紧紧跟随主的教训,警醒拒绝试探和犯罪!
若是不小心被罪和试探所胜, 要愿意诚心接受指正和悔改!主乐意接受我们!
愿在主恩中刚强!

人物查经: 约瑟 ~创世记39章

雅各,以色列的始祖, 又名以色列,有十二个儿子,约瑟是最宠爱的儿子, 被哥哥们忌妒和出卖, 被阿拉伯人转卖给波提乏, (埃及法老王的护卫长). 当时, 他只有17-18岁.
在他人生的境遇中, 他没有抱怨神或没让苦毒的情绪来左右他, 在圣经创世记的记载中, 我们看见他对上帝的敬畏, 即使,落在悲惨的景况中, 他仍存正直的心行事!
创世记39章记载,约瑟对他主人的忠心以及他主人对他的信任,大小事情都交给约瑟管! ( V6波提乏将一切所有的、都交在约瑟的手中、除了自己所吃的饭、别的事一概不知．约瑟原来秀雅俊美。)
约瑟也很清楚自己的角色与位分, 没有一丝的贪恋他人的财物! 尽管
波提乏的妻子,自动送上门, 约瑟仍拒绝这样的试探!
(V7-10这事以后、约瑟主人的妻以目送情给约瑟、说、你与我同寝罢。约瑟不从、对他主人的妻说、看哪、一切家务、我主人都不知道、他把所有的都交在我手里。
在这家里没有比我大的、并且他没有留下一样不交给我、只留下了你、因为你是他的妻子、我怎能作这大恶、得罪　神呢。 后来他天天和约瑟说、约瑟却不听从他、不与他同寝、也不和他在一处。)

所以从约瑟的故事里, 我们学到一个宝贵的功课, 就是面临试探时, 要逃避!不要自以为很刚强, 可以胜过试探!更不要去制造被试探的机会!
特别是男女关系, 圣经中希伯来书13:4,提及婚姻人人都当尊重, 床也不可污秽, 苟合行淫的, 上帝必审判!
婚前谨慎处理性关系的, 因为在婚前就不懂得避开试探,而掉入罪中的, 当婚后面临性试探的机会,就很轻易就犯! 因此, 若是在试探的情境中, 不懂逃开的人, 往往就成为阶下囚!

约瑟是个敬畏上帝的人,他知道人所行的一切, 都在上帝的眼中, 因为祂是全知的神!尽管为避开犯罪, 而被哉赃,被陷害, 但他把审判的主权交给上帝.相信上帝会带领他的未来!之后,我们也看到上帝高举他成为全埃及的宰相!他也以饶恕来处理与家人的关系!正如他自己的诠释:从前你们的意思是要害我,但上帝容许, 让这是成为众人的祝福:保全生命, 成就今日的光景!

暑期间圣经查考以人物圣经故事:

救恩之声的儿童圣经故事
http://www.vos.org.tw/online/media/CBS/story.php

7/31團契出遊~la maison de Van Gogh

圣经人物查考 1:

亚当&夏娃 ~创世记第3章: http://www3u.homeip.net/bible/

亚当:上帝造的第一个人,上帝把他安置在伊甸园中,一切应有尽有,并为他造了一个配偶帮助他!他们与上帝面对面,并不觉羞耻,唯一的吩咐, 分别善恶树的果子不可吃!

但是, 当那试探者来试探夏娃, 叫她怀疑起神的话!
「 蛇对女人说：“　神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？” 」
结果, 因为夏娃中了撒旦的圈套: (撒旦的伎俩: 说谎, 迷惑, 控告， 摧毁)
错误解释神的话: 《你们不可吃，也不可摸，免得你们死。》当那扇动者挑拨夏娃,你们不一定死, 她被试探网住, 就犯了, 亚当也屈从!罪就进入了世界!

他们知道情况不妙, 却选择逃避上帝, 与互相责怪!
罪的影响: 与神隔离, 与人与自己的关系更为紧张; 有控诉, 定罪!
罪的代价: 女人怀胎的苦楚，生产儿女必多受苦楚。恋慕你丈夫，被丈夫管辖。” ，
男人: 地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得餬口，直到你归了土，从土而出的,归于尘土。

上帝是慈爱与公义之神, 人对选择顺服&跟随上帝的命令,有自由的意志!但面对上帝公义的法则, 无人能推诿!
上帝是爱, 为我们预备了救恩, 藉耶稣基督使我们,可以脱离罪与死的律!
愿你与我一起来认识祂的大爱!使我们因爱而顺服上帝的命令!
因顺服而蒙福!

我们在新约圣经的哥林多前书六章18-20节: 你们要逃避淫行。人所犯的，无论甚么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀　神。

鼓励凡愿意来领受基督耶稣生命之道的朋友们: 一起来回应: 守住你的贞洁!

贞洁宣言
以下经文帮助我们了解上帝对性爱的标准:

1. 出埃及记20:14 不可奸淫。
2. 提后2:2你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
3. 以弗所书1:4就如　神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
4. 彼前1: 14-16你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
5. 彼后1:5-7正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
6. 以弗所书 5:5因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无分的。
7. 希伯来书13:4婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。
8. 腓利比书4:8弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。
9. 罗16:19你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。

帖撒罗尼迦前书4: 3-8
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识　神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。所以，那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的　神。

婚前洁身自爱的好处:
 可以讨神喜悦
 你俩可建立起互信,信任是亲密关系中不可缺的
 培养忍耐与节制的优点
 证实你在乎对方胜于在乎自己
 保护自己远离罪恶感与羞愧
 为儿女立下良好榜样
 不会因分手造成身心灵的创伤
 培养良好的沟通习惯与技巧
 避免意外怀孕
 在神与人面前保持无愧良心
 对洞房花烛夜有更多的期待与喜乐
 经验到顺服的祝福
 彼此有更深入的了解,-而不只是肉体
 成为堕落世界的见证人
 不会玷污基督的名

马太福音九章9-13节

1. Q : 这段经文主要再说甚么?
2. Q: 马太蒙主呼召, 有何回应\? 他有哪些行动?请讨论一下当时的税吏.在当时的社会有何评价?
3. Q: 耶稣如何回答,法利赛人对耶稣和税吏并他们眼中的罪人”一起”吃饭的议论和批评?! 给你有和揣摩?
4. 参考经文:马可2: 13-17, 对于马太福音9:9-13有何补充之处?
5. 马太跟随基督,” 生命的改变”影响了他周围的同事和朋友,试说明一下”跟随基督”对你是甚么涵义?从现在起你愿意立志
有哪些行动来跟随耶稣?
*参考路加福音14: 23-35节