雅各书1:12-18忍受试探的人是有福的！因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。 13 人被试探，不可说「我是被神试探」，因为神不能被恶试探，他也不试探人。 14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
渐渐我们的心远离上帝 (不在单纯,简朴,渴慕,受教… 取而代之的是爱宴乐, 贪享受,
不满足, 越来越有野心, 只追求眼前…)
因此,我们很需要来分辨,甚么是试探?!
这个世界是有魔鬼掌权,牠成功的利用谎言,迷惑,
引诱很多人追求今生的虚华和荣耀!
*甚么是试探?
试探是因为我们的肉体,有欲望,当肉体越屈从欲望的需要,超过了道德界线或是良心的觉醒而犯罪.
对基督徒而言,是我们的肉体没有让圣灵掌权….就很容易被试探所胜!
当我们没有抵挡私欲的引诱，反而向试探低头，私欲就会慢慢加强，然后它驱使我们去做不应做的事，于是就跌必罪中。雅各布在第十五节以“怀胎”，“生产”及“长成”三个阶段去形容顺服试探，跌入罪中和灵性堕落。请留意：罪人是单指罪行，而内心顺从试探的邪恶意念也是罪。正如主耶稣所说的：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了”（太五：28）。主耶稣所指的，是内心邪恶的意念也是罪，应当小心，千万不要让这邪念继续扩张，成为一种力量去驱使我们犯罪。应在邪恶意念涌现脑海时，加以阻止，求神拯救脱离试探。千万不要让邪念控制，乃要让圣灵管理心思意念。
*罪和试探的区别是什么?
而是宁愿随从自己的己意而不愿随从神的旨意的倾向。圣经用了很多词语来描述这个倾向：肉体中的罪，罪身，罪的律，邪情私欲。在罗马书7：18保罗写道：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。”这里他描述的就是我们都继承有的这个犯罪的倾向。
罪是怀胎的结果——就是我的心同意住在我肉体中的私欲或人性。也就是说，犯罪必须是我也选择这样做，如果没有我的同意，就不是犯罪。
从此得知信徒陷入试探而犯罪的主要原因，乃由于错让自己内心的邪念作崇，甚至任由它孕育成胎，引致犯罪。因此，但愿神激励我们去忍受试探。
*忍受试探的意思:是远离试探,不要进入试探…你要学习去逃离,不断引诱你的因素…
在主教导门徒的祷文中，有「不叫我们遇见试探」，这「遇见」应该是「陷入」的意思；没有人不遇见试探，但我们千万不要陷入试探。主耶稣在开始工作之前，先受魔鬼的试探。那次的试探是有代表性的，胜利与失败，关系全人类。亚当在试探中失败了，将罪带进世界里；但耶稣基督在试探中却完全得胜了。祂的得胜，使我们今天常受魔鬼试探的人，知道怎样胜过试探，并且得胜有余。
一般来说，圣灵并非引导我们去受试探，乃是引导我们去胜过试探；一个被圣灵充满的人，便有更大的能力胜过平常所不能胜过的试探和罪恶。
Ex:耶稣受试探 ~馬太福音4:1-11
1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 2 他禁食四十昼夜，后来就饿了。 3 那试探人的进前来，对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物！」 4 耶稣却回答说：「经上记着说：『人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」 5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶 a上， 6 对他说：「你若是神的儿子，可以跳下去！因为经上记着说：『主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。』」 7 耶稣对他说：「经上又记着说：『不可试探主你的神。』」 8 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看， 9 对他说：「你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」 10 耶稣说：「撒旦 b，退去吧！因为经上记着说：『当拜主你的神，单要侍奉他。』」 11 于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
Q1: 魔鬼用甚么试探耶稣?
牠试探耶稣甚么? 耶稣如何应对?
l
慾望:生活問題: 石頭>變麵包 / 人是靠甚麼而活
l
名: 陽名於世: ㄧ跳> /
不可試探上帝
l
利: 拜金主義: 拜魔鬼 / 當敬拜和侍奉的是上帝
Q2: 在现实的生活中,你常被甚么试探?
你如何面对?
Q3: 如何胜过你心中的欲望,
所带给你的试探?
l
学习与爱主的基督徒同行,不要落单,愿意有敞开的心,
彼此相交和互相勉励,劝戒和监督, 彼此顺服
l
常常交出你心中的欲望,不甘心,
自我的野心…回转,认罪悔改
l
常常感恩,为自己有的和没有的感恩,保持对上帝敬畏和信靠的心
l
愿意被圣灵管理和有圣灵生命的人保有美好的关系
l
从圣经的话语,找到生活的价值,成为我们的生活信念
很多人在试探中跌倒,常常是因为没有人的监督和扶持与劝戒, 当我们独自一人为大,太自我独立时 ，很容易不受管束, 骄傲来羞耻也来!!
(陈终道~基督徒生活面面观) 怎样胜过试探？
*紫色字体,信息取自金灯台
