箴言第十二章有智慧的生活~接受管教
金句:箴言12:1
人手所做的,必受审判!看哪! 义人在世上且受报,何况恶人和罪人呢?
义人 / 恶人
喜爱管教/ 恨恶知识
善人必蒙耶和华的恩惠 / 设诡计的人,耶惒华必定他的罪
3义人的根,永不动摇13得以结实
20劝人和睦的、便得喜乐
义人引导他的邻舍 / 恶行不能坚定的,坏人的网罗12
20图谋恶事的、心存诡诈
恶人的道、叫人失迷。
才德的妇女 / 贻羞的妇女
5义人的思念是公平
7义人的家必站立得住
21义人不遭灾害. / 恶人的计谋是诡诈
/ 恶人倾覆
/ 恶人满受祸患
v8按自己的智慧被称赞 / 乖谬必被藐视
v9
顾惜牲畜的命 / 恶人的怜悯是残忍的
11耕种自己的地~尽自己本分
殷勤的人、却得宝贵的财物。 / 追随虚浮
/ 懒惰的人、不烤打猎所得的.
通达人~忍辱藏羞 / 愚妄人的脑怒
6正直人的口必拯救人 14
智慧的舌~医人的良药
口吐真言
人心忧虑、屈而不伸.一句良言、使心欢乐。 / 6恶人的言语~埋伏流人的血12
/ 说话浮躁~如刀刺人
/ 舌说谎话
结论:
v14人因口所结的果子、必饱得美福.人手所作的、必为自己的报应。
说谎言的嘴、为耶和华所憎恶.行事诚实的、为他所喜悦。
殷勤人的手必掌权.懒惰的人必服苦。
在公义的道上有生命.其路之中、并无死亡。
v1 vs 15愚妄人所行的、在自己眼中看为正直.惟智慧人、肯听人的劝教。
小组讨论:
1. 在你的生命中, 你所接受过的管教 ,哪些是令你印象深刻的?
2. 今天透过箴言12章的查考,在口舌上,个人情绪管理上和个人生活纪律上给你的提醒是?你学习到什么可以运用在你目前的处境中?
簡介:
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它 不 单 是 你 广 交 挚 友 更 是 得 着 人 生 方 向 与 认 识 真 理的 园 地 。
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箴言第十一章在世如何有智慧的生活?
积极行动 (追求) / 消极行动(拒绝)
公平的法码~讨神喜悦 / 诡诈的天平~为耶和华所恨恶
谦逊~有智慧 / 骄傲
正直人的纯正~必引导自己 / 好奸诈的乖僻~必毁灭自己
公义~救人脱离死亡 发怒的日子/
完全人的义~必拯救自己 / 奸诈~必陷在自己的罪孽
义人~得脱离患难~因知识得救 / 不虔敬的人用口败坏邻舍
城~因正直人祝福便高举 / 因邪恶人的口就倾覆
明哲人~静默不言 / 藐视邻舍
心中诚实,遮隐事情 往来传舌,泄漏密事/
谋士多~人便安居 / 无智谋~民就败落
恨恶击掌~却得安稳 / 为外人作保~必受亏损
仁慈/ 残忍
洒义种~得实在果效 / 恶人经营~得虚浮工价
恒心为义~必得生命 / 追求邪恶~必致灭亡
行事完全~为主所喜悦 / 心中乖僻的~为耶和华所憎恶
义人的后裔~必得拯救 / 恶人连手~必受罚
妇女追求恩德与见识 / 非外貌而没见识
有施散,好施舍,滋润人 / 吝啬过度
情愿出卖~得人为他祝福 / 屯粮不卖~民必咒诅
恳切求善~求得恩惠 / 求恶~必临己身
义人必发旺如青叶 / 倚仗自己财物~必跌倒
义人所结的果子~就是生命树
有智慧的必能得人
结论:义人在世上且受报,何况恶人和罪人呢?
小组讨论:
1.义人的生命,如何呈现?反映在他的言语,态度,行为?为人处事上?
2.你期望自己会显出怎样的公义?
3. 那如何避免像恶人有的的言语,态度,行为?为人处事上?
列出一些已为社会所接纳的不义行为?
公平的法码~讨神喜悦 / 诡诈的天平~为耶和华所恨恶
谦逊~有智慧 / 骄傲
正直人的纯正~必引导自己 / 好奸诈的乖僻~必毁灭自己
公义~救人脱离死亡 发怒的日子/
完全人的义~必拯救自己 / 奸诈~必陷在自己的罪孽
义人~得脱离患难~因知识得救 / 不虔敬的人用口败坏邻舍
城~因正直人祝福便高举 / 因邪恶人的口就倾覆
明哲人~静默不言 / 藐视邻舍
心中诚实,遮隐事情 往来传舌,泄漏密事/
谋士多~人便安居 / 无智谋~民就败落
恨恶击掌~却得安稳 / 为外人作保~必受亏损
仁慈/ 残忍
洒义种~得实在果效 / 恶人经营~得虚浮工价
恒心为义~必得生命 / 追求邪恶~必致灭亡
行事完全~为主所喜悦 / 心中乖僻的~为耶和华所憎恶
义人的后裔~必得拯救 / 恶人连手~必受罚
妇女追求恩德与见识 / 非外貌而没见识
有施散,好施舍,滋润人 / 吝啬过度
情愿出卖~得人为他祝福 / 屯粮不卖~民必咒诅
恳切求善~求得恩惠 / 求恶~必临己身
义人必发旺如青叶 / 倚仗自己财物~必跌倒
义人所结的果子~就是生命树
有智慧的必能得人
结论:义人在世上且受报,何况恶人和罪人呢?
小组讨论:
1.义人的生命,如何呈现?反映在他的言语,态度,行为?为人处事上?
2.你期望自己会显出怎样的公义?
3. 那如何避免像恶人有的的言语,态度,行为?为人处事上?
列出一些已为社会所接纳的不义行为?
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