箴言第十一章在世如何有智慧的生活？

积极行动 （追求） / 消极行动（拒绝）
公平的法码～讨神喜悦 / 诡诈的天平～为耶和华所恨恶
谦逊～有智慧 / 骄傲
正直人的纯正～必引导自己 / 好奸诈的乖僻～必毁灭自己
公义～救人脱离死亡 发怒的日子/
完全人的义～必拯救自己 / 奸诈～必陷在自己的罪孽
义人～得脱离患难～因知识得救 / 不虔敬的人用口败坏邻舍
城～因正直人祝福便高举 / 因邪恶人的口就倾覆
明哲人～静默不言 / 藐视邻舍
心中诚实，遮隐事情 往来传舌，泄漏密事/
谋士多～人便安居 / 无智谋～民就败落
恨恶击掌～却得安稳 / 为外人作保～必受亏损
仁慈/ 残忍
洒义种～得实在果效 / 恶人经营～得虚浮工价
恒心为义～必得生命 / 追求邪恶～必致灭亡
行事完全～为主所喜悦 / 心中乖僻的～为耶和华所憎恶
义人的后裔～必得拯救 / 恶人连手～必受罚
妇女追求恩德与见识 / 非外貌而没见识
有施散，好施舍，滋润人 / 吝啬过度
情愿出卖～得人为他祝福 / 屯粮不卖～民必咒诅
恳切求善～求得恩惠 / 求恶～必临己身
义人必发旺如青叶 / 倚仗自己财物～必跌倒
义人所结的果子～就是生命树
有智慧的必能得人


结论：义人在世上且受报，何况恶人和罪人呢？


小组讨论：
1.义人的生命，如何呈现？反映在他的言语，态度，行为？为人处事上？
2.你期望自己会显出怎样的公义？
3. 那如何避免像恶人有的的言语，态度，行为？为人处事上？
列出一些已为社会所接纳的不义行为？