耶穌的教訓~上帝的誡命

第一組查經記錄
馬太 22 : 34-40
這段經文的起因是什麼 ?
 法利賽人不服氣耶穌辯贏撒都該人的口
人物有哪些 ? 各是什麼樣的身分 ?
 法利賽人(知識份子) / 律法師 / 耶穌 (人性的身分:木匠的兒子 / 神性的身分: 上帝的兒子)
他們的對話內容 ?
 律法上的誡命,那條是最大的?
 你要盡心、盡性、盡意愛主你的-神
 愛人如己
耶穌的回應 ? 在祂的回答中, 你接收到 ?
 以愛完全律法
 接收到 –
1. 耶穌的回答實在太有智慧了
2. 耶穌很有實踐精神
3. 耶穌提醒我們一切事情的根本是愛
上帝的誡命是什麼 ? 什麼是最重要的 ?
 要盡心、盡性、盡意愛主-你的神
 愛人如己
我們如何去實踐 ? 這項偉大的誡命 ?
 注意身邊人的需要
 禱告,求主賜我們能力去做到
在你的生活中,有哪些行為是與這項誡命有關 ? 你要如何發揮 ?
 留意到人的話語與觀察
 需要耐心
 需要忍耐和付出
這段經文的上下文描述到什麼 ?
 很明顯撒都該人都是以地上的眼光去看事情,而耶穌的眼光卻不同於他們 ,
是從神的角度來看和論述 , 以此證明耶穌神子的身分


第二组: 马可福音12章28-34节
(1)这段经文的起因是什么?
有人在辩论，而有一个文士晓得耶稣回答的最好。
(2)人物有哪些?各是什么样的身分?
文士、耶稣、耶稣的门徒们、围观的群众。
(3)他们的对话内容?
诫命中那是第一要紧的呢？
(4)耶稣的回应?在祂的回答中,你接受到?
你要尽心(你的心)、尽性(你的灵魂)、尽意(你的思想)、尽力(你的力量)爱主─你的神。其次就是说：要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
(5)上帝的诫命是什么?什么是最重要的?
爱上帝和爱人如己
(6)我们如何去实践?这项伟大的诫命?
在经文中这位文士有补充说：「并且尽心、尽智(智慧)、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好的多。」箴言1章7节说：「敬畏耶和华是知识的开端」所以敬畏上帝的人有从上帝哪里得来的智慧，这智慧成为他「爱上帝」和「爱人如己」的能力来源，因为有属天的智慧使得敬畏上帝的人在实践这两项诫命上有分辨的能力。
(7)在你的生活中,有哪些行径是与这项诫命有关?你要如何发挥?
我们认为当自己和上帝的关系是良好时，我们对于周遭人的需要就是敏感的，可以发挥在「爱家人」、「爱邻舍(谁有需要就是我的邻舍)」、「分享」、「宽容」上面。
(8)这段经文的上下文描述到什么?
上文提到「复活的问题」，下文提到「基督与戴维的关系」。而关于复活的问题(见经文新约马可福音12章18-27节)，耶稣表明人们常用属世的角度来思想上帝的国度；而关于基督与戴维的关系（见经文新约马可福音12章35-37节），耶稣对众人提出了自己是基督的矛盾身分，即是「戴维的后裔」(人的身分)和「主」(从上帝来的身分)，耶稣又再次提出上帝的爱是难以从人的角度来理解的长阔高深，上帝爱世人甚至赐下自己的独生子耶稣，担当众人的罪，成为赎罪祭死在十字架上，为了重建人与上帝的关系。

第三組討論*路加10：25-37
这段经文的起因？
律法师想试探耶稣是否能够阐明承受永生的条件。
人物有哪些？身份各是什么样的人？
律法师：熟读摩西律法
耶稣：神的儿子
强盗：仇敌、行毁坏杀害
旅人：任何人
祭司：负责献祭
利未人：负责圣工
撒玛利亚人：以色列人认为不纯种也不够圣洁的犹太人
对话内容？上帝的诫命是什么？什么是最重要的？我们接受到什么样的教导？上下文描述到什么？
律法师问耶稣如何承受永生，耶稣反问律法师摩西五经中已有的答案。律法师回答：「尽心尽性尽意尽力爱主你的神，又要爱邻舍如同自己。」一句话包含了十诫的精神。但律法师还要细究谁可以被定义为邻舍，使得我们可以去爱，来完成上帝的命令。耶稣说了撒玛利亚人的比喻，从反面告诉律法师，要细究的应该是：「有谁需要我作他的邻舍？我是否就他的需要实践十诫的要义？」而且，上帝重视是的是人的内心和由心所带出的行为，并不在乎身份地位和知识聪明。
我们如何去实践这项伟大的诫命？
淑敏：关心室友工作压力，主动分担整洁工作
家禹：关心房东，帮忙花园的整理
学盈：把自己整理干净，心情愉快，就能让另一半快乐


彩霞姐总结:
在这三段经文的上下文中, 帮助我们明白一件重要之事: 上帝是一位活的神,借着耶稣启示我们:祂的先存性,一切律法的总钢是爱!
先知的道理的传述, 也是以爱为中心!要进神的国与得永生,必要有的要素:爱神&爱人!
用尽你的一生的心思,全人的投入与你所有的力量,来学习这个宝贵的真理!你不会走差!因为爱是永不止息!（唯有爱是永远长存！）
～让我们来操练在团契中，学习爱上帝（遵守祂的道与命令）与爱弟兄姊妹：团契的契友是我们的邻舍！
五种爱的表达方式：鼓励的话语、殷勤服事、惊奇小礼、温暖的拥抱，与优质时间。请记得彼此关怀吧！