簡介:

巴 黎 爱 加 倍 多 留 学 生 团 契 2 0 0 8 年 6 月 开 博 了,期 待 与 你 们 在 网 路 中 交 流 。

爱 加 倍 多 团 契 是 一 个 给 海 外 华 人 留 学 生 的 一 个 心 灵和 生 活 之 家 ,从 2 0 0 0 年 9 月 开 始 至 今 !

宗 旨 : 是 让 留 学 生 们 能 找 到 永 恒 生 命 的 方 向 ,并 拥有 一 个属 灵 的 家 ; 在 这 里 能 得 着 爱 并 付 出 爱,彼 此 分享 酸 甜 苦 辣 的 海 外 游 子 心 声 并 认 识 基 督 信 仰 的 心 路历 程!

它 不 单 是 你 广 交 挚 友 更 是 得 着 人 生 方 向 与 认 识 真 理的 园 地 。


加拉太书查经(二) ~第三章1 -9節 因信称义的恩典

     
配合罗马书 4-5


因信称义的恩典历代基督徒当明白的真理, 经由十五世纪宗教改革, 多少追求真理的勇士,用他们的生命, 来帮助我们明白这宝贵的真理


查考本段经文思想的两个重点:

1.         甚么是受圣灵 vs行律法 ?

    保罗稀奇加拉太的基督徒刚借着圣灵的帮助,领受了福音,相信基督: 知道基督的降世是为我们的罪死在十字架上, 成了咒诅! 为何还要接受行割礼的律法”, 以此称义呢?

 行律法可以解释为一切靠己功,作好事善行,对基督徒与非基督徒来说:自义, 觉得自己比别人好, 很属灵,行善事或宗教行为夸口都可以算是行律法称义



2.     Q: 3:6 - Comme Abraham crut à Dieu, et que cela lui fut imputé à justice,- « 正如亚伯拉罕信神这就算为他的义。请解释一下:亚伯拉罕信神是甚么?

透过亚伯拉罕的信心, 让我们认识到因信称义的恩典



l      顺服离开本族父家往上帝要他去的地方!

創世記12:1 - 耶和华对亚伯兰说,你要离开本地,本族,父家,往我所要指示你的地去。
12:2
- 我必叫你成为大国,我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。
12:3 - 为你祝福的我必赐福与他。那咒诅你的,我必咒诅他,地上的万族都要因你得福。
12:4 - 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候,年七十五岁。



l      帝应许给他一个儿子并许多的后裔(当时他的妻子已老迈, 18:11 - 亚伯拉罕和撒拉年纪老迈,撒拉的月经已断绝了。 而他等待了25)

15:1
- 这事以后,耶和华在异象中有话对亚伯兰说,亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。
15:2
- 亚伯兰说,主耶和华阿,我既无子,你还赐我什么呢,并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
15:3
- 亚伯兰又说你没有给我儿子。那生在我家中的人就是我的后嗣。
15:4
- 耶和华又有话对他说这人必不成为你的后嗣。你本身所生的才成为你的后嗣。
15:5 -
- 于是领他走到外边你向天观看数算众星能数得过来麽。又对他说你的后裔将要如此。
15:6
- 亚伯兰信耶和华耶和华就以此为他的义。
15:7
- 耶和华又对他说我是耶和华曾领你出了迦勒底的吾珥为要将这地赐你为业。



**请读创世记十七章上帝重述对亚伯拉罕的约**



l         上帝要他献上独生的儿子 艾萨克为燔祭, 他顺服神相信上帝会叫他的儿子死里复活 !

22:1
- 这些事以后神要试验亚伯拉罕就呼叫他说亚伯拉罕他说我在这里。
22:2
- 神说你带着你的儿子就是你独生的儿子你所爱的以撒往摩利亚地去在我所要指示你的山上把他献为燔祭。
22:3
- 亚伯拉罕清早起来备上驴带着两个仆人和他儿子以撒也劈好了燔祭的柴就起身往神所指示他的地方去了。
22:4
- 到了第三日亚伯拉罕举目远远地看见那地方。
22:5
- 亚伯拉罕对他的仆人说你们和驴在此等候我与童子往那里去拜一拜就回到你们这里来。
22:6
- 亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上自己手里拿着火与刀。于是二人同行。
22:7
- 以撒对他父亲亚伯拉罕说,父亲哪,亚伯拉罕说,我儿,我在这里。以撒说,请看,火与柴都有了,但燔祭的羊羔在哪里呢。
22:8
- 亚伯拉罕说,我儿,神必自己预备作燔祭的羊羔。于是二人同行。
22:9
- 他们到了神所指示的地方,亚伯拉罕在那里筑坛,把柴摆好,捆绑他的儿子以撒,放在坛的柴上。
22:10
- 亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。
22:11
- 耶和华的使者从天上呼叫他说,亚伯拉罕,亚伯拉罕,他说,我在这里。
22:12
- 天使说,你不可在这童子身上下手。一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了。因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。
22:13
- 亚伯拉罕举目观看,不料,有一只公羊,两角扣在稠密的小树中,亚伯拉罕就取了那只公羊来,献为燔祭,代替他的儿子。
22:14
- 亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒(就是耶和华必预备),直到今日人还说,在耶和华的山上必有预备。
22:15
- 耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说,
22:16
- 耶和华说,你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说,
22:17
- 论福,我必赐大福给你。论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,
22:18
- 并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。



****« 因信称义的真理 »对我们来说的好消息 :****



加拉太書3:7 - 所以你们要知道那以信为本的人就是亚伯拉罕的子孙。

3:8
-
并且圣经既然豫先看明神要叫外邦人因信称义就早已传福音给亚伯拉罕万国都必因你得福。
3:9 -
可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。



我们凡是相信耶稣基督的,就在上帝面前宣告为无罪了!而且我们成为上帝的儿女,承受了祂要给我们的赐福!

让我们一同来感恩吧!多么美好的恩典!!

加拉太书(一)


加拉太书是使徒保罗第一次旅行布道后, 大约在主后 47年间所写给当时加拉太省(相当于目前的土耳其境内)的教会!

原本那而的信徒单纯的接受了福音, 但是不一会儿工夫就被犹太教的激进份子传讲要受割礼才能得救, 使保罗感到诧异!因此写下此书, 忧心忡忡的劝诫基督徒要认识所信的救恩:已藉主耶稣付上一切代价, 人无法靠自己的一点行为来称义!

本书中, 你可以清楚找到保罗的自传:不但保罗强调自己使徒的身分是从上帝直接启示,同时,他是如何从犹太教的传统下出来, 并归信主耶稣,得着在基督里的自由!成为向外邦人传福音的使徒!

本书重点:


福音的本质:

l         来自上帝的应许,拯救我们脱离肉体的情欲和挟制

l         迷思: 以自己的能力与欲望来作成, 看起来像是上帝的旨意,是所有福音的鹰品

1:6
- Je m'étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Évangile.
- 我希奇你们这麽快离开那藉着基督之恩召你们的去从别的福音。
1:7 - Non pas qu'il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Évangile de Christ.
- 那并不是福音不过有些人搅扰你们要把基督的福音更改了。
1:8 - Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème!
- 但无论是我们是天上来的使者若传福音给你们与我们所传给你们的不同他就应当被咒诅。

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l         因信称义->亚伯拉罕信上帝就算他的义, 神的儿子的来到付上真正的代价,替我们的罪死,好叫我们得着神的义!(我们因着相信耶稣, 就是亚伯拉罕的属灵后裔)

但人以为用人的方法:”行割礼才能得救,错解救恩.

(割礼是旧约时期,上帝与祂的百姓的立约,男子割除包皮. 外族人入犹太籍,须有的仪式)


(称义:是宣告为无罪, 得救是: 从我们犯罪,当受的惩罚,死亡和上帝的忿怒, 被救出来: ,死亡和忿怒原是我们因最该受的刑罚!)


解释一下救恩来源:旧约圣经创世记:上帝对亚伯拉罕的应许

我们阅读1-2, 下周进度3-4 请配合罗马书2-3章来思考因信称义

2:16
- Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi.
- 既知道人称义不是因行律法乃是因信耶稣基督连我们也信了基督耶稣使我们因信基督称义不因行律法称义因为凡有血气的没有一人因行律法称义。

2:20
- J'ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n'est plus moi qui vis, c'est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui s'est livré lui-même pour moi.
- 我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
2:21
- Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s'obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
- 我不废掉神的恩。义若是藉着律法得的,基督就是徒然死了。

人无法靠行割礼有生命的改变-> 成为新造的人是生命改变的见证



Q:我们信了耶稣,有哪些可以举证的生命改变的经历?