马太福音九章9-13节

1. Q : 这段经文主要再说甚么?
2. Q: 马太蒙主呼召, 有何回应\? 他有哪些行动?请讨论一下当时的税吏.在当时的社会有何评价?
3. Q: 耶稣如何回答,法利赛人对耶稣和税吏并他们眼中的罪人”一起”吃饭的议论和批评?! 给你有和揣摩?
4. 参考经文:马可2: 13-17, 对于马太福音9:9-13有何补充之处?
5. 马太跟随基督,” 生命的改变”影响了他周围的同事和朋友,试说明一下”跟随基督”对你是甚么涵义?从现在起你愿意立志
有哪些行动来跟随耶稣?
*参考路加福音14: 23-35节

2011 暑期活動

親愛的朋友:
今年的暑期,團契照常聚會, 以聖經人物查經為主題
歡迎參加!

祝暑安

愛加倍多團契敬邀

马太福音九章14-17,

马可福音2:18-22节
1. Q : 甚么是禁食? 甚么时候禁食? 禁食时开做些甚么? 禁食会有甚么发生?

2. 耶稣比喻和门徒的关系是甚么?

3. 新布v.s旧衣,新酒v.s 新皮袋, 在比喻甚么?基督徒生命的成长与旧性情的改变有何效应?

 比较一下以弗所书4: 17-24 ,脱去旧人&穿上新人(思想, 态度, 言语, 行为, 人际关系与神的关系)

 路加5章36-39节

基督的复活

基督的复活
马可16:9-20,路加24:28-53
Q1: 耶稣的复活,向谁显现?如何? (彼此的互动,现象,对话,起合等的作用)
Q2: 看见耶稣复活的人,有何反应? 他们如何见证耶稣的复活?
Q3: 耶稣的复活对信他的人有何期许?他如何向所见的人,显明他的爱?
Q4: 耶稣的复活对你有何意义?
Q5: 分享一下你如何胜过”罪” ,在你的生活中,如何经历基督死里复活的生命?

< 彼岸 > 见证影片巴黎首映会

< 彼岸 > 见证影片巴黎首映会
日期: 四月23日周六下午 三场
第一场: 13h30-15h30 小敏见证
第二场: 16h00-18h00 纽约日记 + 远志明分享
第三场: 19h30-21h30 告别故土
地点: Le Palais des congres d’Issy
Metro: 12, Mairie d’Issy

耶穌受難曲~

维亚多勒罗沙

宇宙光百人大合唱:中文版
http://www.youtube.com/watch?v=A3jKKJR4aNc&feature=related

影片+ Sandi Patty 演唱英文版
http://www.youtube.com/watch?v=h6dwOX6N_Tk&feature=related

诗歌歌词英文&中文http://www.joelee.ws/bible/via_dolorosa.html

走过维亚多勒罗沙,那日在耶路撒冷,
兵丁们尝试开出一窄路,
但群众拥挤想看,这将要死在加略山的人.

他因鞭打不断流血, 背上布满了伤痕,
他的头上戴着荆棘的冠冕.
他每步都要承受, 轻蔑来自想杀死他的人.

走过维亚多勒罗沙,称做受难的道路,
基督君主他来像赎罪羔羊,
但他选择上这条路,因为爱为你和我，

走过维亚多勒罗沙,一路到那加略山.
他宝血洗净所有的灵魂,
使他甘心走过那耶路撒冷.

走过维亚多勒罗沙,称做受难的道路,
基督君主他来像赎罪羔羊,
但他选择上这条路,因为爱为你和我，

走过维亚多勒罗沙,一路到那加略山.

马太福音八章1-22节

1-4耶稣下了山、有许多人跟着他。有一个长大痳疯的、来拜他说、主若肯、必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说、我肯、你洁净了罢．他的大痳疯立刻就洁净了。耶稣对他说、你切不可告诉人．只要去把身体给祭司察看、献上摩西所吩咐的礼物、对众人作证据。
5-12耶稣进了迦百农、有一个百夫长进前来、求他说、主阿、我的仆人害瘫痪病、躺在家里、甚是疼苦。耶稣说、我去医治他。百夫长回答说、主阿、你到我舍下、我不敢当．只要你说一句话、我的仆人就必好了。因为我在人的权下、也有兵在我以下．对这个说、去、他就去．对那个说、来、他就来．对我的仆人说、你作这事、他就去作。耶稣听见就希奇、对跟从的人说、我实在告诉你们、这么大的信心、就是在以色列中、我也没有遇见过。我又告诉你们、从东从西、将有许多人来、在天国里与亚伯拉罕、艾萨克、雅各布、一同坐席．惟有本国的子民、竟被赶到外边黑暗里去．在那里必要哀哭切齿了。耶稣对百夫长说、你回去罢．照你的信心、给你成全了。那时、他的仆人就好了。
13-17耶稣到了彼得家里、见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把他的手一摸、热就退了．他就起来服事耶稣。到了晚上、有人带着许多被鬼附的、来到耶稣跟前、他只用一句话、就把鬼都赶出去．并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话、说、『他代替我们的软弱、担当我们的疾病。』
耶稣见许多人围着他、就吩咐渡到那边去。有一个文士来、对他说、夫子、你无论往那里去、我要跟从你。耶稣说、狐狸有洞、天空的飞鸟有窝、人子却没有枕头的地方。又有一个门徒对耶稣说、主阿、容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说、任凭死人埋葬他们的死人、你跟从我罢。

耶稣的对人的服事: ~医治各样病症
经文 病 症 地 点 对 象 过程/得医治的关键/求告者 耶稣如何回应? 得医治后,有何行动? 对主的认识
1-4 大麻疯 山下 长大痳疯的人 来拜耶稣并相信:
主若肯、必能叫我洁净了 耶稣伸手摸他
说、我肯、你洁净了罢．他的大痳疯立刻就洁净了。 去把身体给祭司察看、献上摩西所吩咐的礼物、对众人作证据。
他来到主耶稣面前, 带着信心
之后, 顺服耶稣所说,服从利未记14-15的律法


主耶稣的爱: 接纳罪人
有医治的大能
完全旧约律法要求
5-12 瘫痪病 迦百农 百夫长的仆人
躺在家里、甚是疼苦 百夫长的信心:对权柄的认识:
只要你说一句话、我的仆人就必好了。 这么大的信心、就是在以色列中、我也没有遇见过。
耶稣对百夫长说、你回去罢．照你的信心、给你成全了。 他回去,他的仆人就好了



主的权柄
彰显他的大能
超越空间的限制
14-17 害热病 彼得家里 彼得的岳母 把他的手一摸、热就退了 他就起来服事耶稣

耶稣对同工的爱
有被鬼附的
有病的 把鬼都赶出去
治好了一切有病的人 应验先知以赛亚的话、说、『他代替我们的软弱、担当我们的疾病。』 耶稣的爱
医治与释放

Q;透过这些事件, 你对主有何认识?

Q:目赌事件发生的人有何种反应?!
想跟隨耶穌：但不明白需要付代價：
有一个文士来、对他说、夫子、你无论往那里去、我要跟从你。耶稣说、狐狸有洞、天空的飞鸟有窝、人子却没有枕头的地方。
又有一个门徒对耶稣说、主阿、容我先回去埋葬我的父亲。耶稣说、任凭死人埋葬他们的死人、你跟从我罢。
Q: 你愿意跟随主吗?你要付的代价是?

哥林多前书三章6-15节 根基与建造

我栽种了、亚波罗浇灌了．惟有　神叫他生长。可见栽种的算不得甚么、浇灌的也算不得甚么．只在那叫他生长的　神。栽种的和浇灌的都是一样．但将来各人要照自己的工夫、得自己的赏赐。因为我们是与　神同工的．你们是　神所耕种的田地、我照　神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．所建造的房屋。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造．各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。人的工程若被烧了、他就要受亏损．自己却要得救．虽然得救乃像从火里经过的一样。

引言:继上周我们查考了两种不同根基的人生~马太福音七章24-29节
我们思考主耶稣的教训,认真听又遵行的人,就是把根基建立在盘石上,遇到人生试炼时,仍然靠主站立的稳.

日本大地震是一个实例,帮助我们思考一下我们人生的基石,是建立在哪里!

本周我们查考相关经文: 哥林多前书三章6-15节 根基与建造
经文如上,使徒保罗提醒哥林多教会的信徒,认识自己属灵生命的光景是？属肉体还是属灵？！透过在事奉的态度上,可以帮助自己来分辨: 属肉体还是属灵的人？！
I. 「我栽种了、亚波罗浇灌了．惟有　神叫他生长。」
一切荣耀归于主,事奉者当心骄傲与自我…

II. 「将来各人要照自己的工夫、得自己的赏赐。因为我们是与　神同工的」
深知主必鉴察与赏赐,我们是祂的同工,是否我们与祂同心…

III. 「我照　神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．」所建造的房屋。只是各人要谨慎怎样在上面建造。
好像一个聪明的工头：这是一个事奉态度与决定忠心到底…

IV. 「金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造．各人的工程必然显露」
你所建造的人生是否紧密的与根基结合,又什么是你所在建造的呢？
金、银、宝石、草木、禾楷,代表材质的不同…求主帮助我们去分辨什么是有永恒价值的事物….
你的人生,你打算如何去营建？！你未来的计划愿意交在主的手中？！
你的人生使命？方向与信念？！若是需要经由修正你愿意吗？

V. 「有火发现．这火要试验各人的工程怎样」
每个人将来有一天都要面对审判,这火代表的是神的审判！
愿我们趁着如今仍是在神的恩典和慈爱之下,来谨慎建立我们的人生！好让耶稣的义,成为我们的标准，并在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。

不同根基的人生~马太七章24-29节

不同根基的人生~马太七章24-29节
所 以 凡 听 见 我 这 话 就 去行 的 ， 好 比 一 个 聪 明 人把 房 子 盖 在 盘 石 上 。雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 总 不 倒 塌 。 因 为 根 基 立在 盘 石 上 。凡 听 见 我 这 话 不 去 行 的 ， 好 比 一 个 无 知 的 人 ， 把 房 子 盖 在 沙 土 上 。雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 就 倒 塌 了 。 并 且 倒 塌 得 很大 。耶 稣 讲 完 了 这 些 话 ， 众 人 都 希 奇 他 的教 训 。因 为 他 教 训 他 们 ， 正 像 有 权 柄 的 人 ，不 像 他 们 的 文士 。

这段经文是耶稣山上教训（第五-七章）的讲道的结尾与结论!（我们已查考过：神的诫命：天国的品格,如何与神与人相交:祷告,努力进窄门,给予,爱人,饶恕,不论断,防备假先知…）
对听道的人,听完到之后,有两种不同的结果:
1. 听道遵行的人, 像是把房子(信心)盖在盘石上 => ( 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子) :经历各样生活&生命的考验=>房子不倒塌
2. 听道不去行的人,像是把房子盖在沙土上=>经历各样生活&生命的考验=>房子就倒塌了&并且倒塌的很大

耶稣的教训(正 像 有 权 柄 的 人)=>会扎人的心,=>思想,态度,生活习惯面临撞击,有需要调整, 并会带出生命的改变….

不像是文士的教导(:知识的陈述!=宗教传统)

Q:你信仰的根基是什么?为什么?
Q:耶稣用什么样的比喻,来比喻生命的基石?
Q:思想一下根基的不同,会造成”结果”的不同?
Q:林后3:5-15,有一天我们所建造的工程都会被火考验！
求主帮助我们谨慎与认真,来建立生命的根基！
如果你的信仰是你生活的重心,那它是建立在什么样的根基上？
参考：历代圣徒信仰告白～使徒信经～
我信上帝，全能的父，创造天地的主。

我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
因着圣灵成孕，由童贞女马利亚所生；
在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；
降在阴间；第三天从死人中复活；
升天，坐在全能父上帝的右边；
将来必从那里降临，审判活人，死人。

我信圣灵；
我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
我信罪得赦免，
我信身体复活；
我信永生。阿们！

防备假先知

马太福音七章15-23节
你们要防备假先知．他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果呢。这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、纔能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。

1. 本段经文的重点：小心假先知
2. 为什么？要防备假先知？什么是假先知？这么会有假先知？那先知是什么？

这是一个心灵枯干的时代,人人都向往要有平安与通达的生活，人心灵的空缺，很多人试着用不同的东西去填满他！

“先知”是上帝的代言人,他可以预知一些事情,借着上帝给他的启示！在旧约的时代,上帝透过先知在不同的时代中,晓谕他的百姓！在新约时代,施洗约翰和耶稣，传讲上帝的讯息！接下来耶稣：上帝的儿子，拣选十二使徒及及其它跟随耶稣的门徒，传讲与教导上帝的话语！今天，教会的发展，帮助人们明白上帝的国与上帝的道，因此，有人有教导的恩赐与说预言的恩赐，帮助这一时代的人们,明白神的心意。

现今我们所处的时代，是一个灵媒(灵界势力的介入：如占星,崇拜某种人或物…)的时代（在很多的政治,经济,商业行为，人际关系，情感或工作，新闻媒体，影视，音乐，健康，教育，宗教都有灵媒的介入…）人们为了享有美好的生活，向灵媒大开其门….

3. 如何防备假先知？
a.耶稣给我一个原则：分辨”所结的果子”！ 凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。
你所投入的，你所做的，你所参与的，你所跟随的，带你有何结果？！是让你更自私, 更顾自己或更骄傲…更远离神….更依靠自己….或是没平安，天天在焦虑之下…自夸…罪疚 ..定罪…嫉妒…苦毒…

或是让你更爱人＆更爱上帝，更谦卑更愿意忠心跟随主耶稣…更加有生命的改变…愿意饶恕…更成熟…更愿助人…有生命品格的成长与圣灵的果子、：仁爱，喜乐,和平，忍耐，恩慈,良善,信实，温柔，节制…并引领人到主前…倚靠主…荣耀归主…

 检视一下自己所结的果子，你参加团契有否让你结果子？！你所参与的教会，有否让你结果子？你所听见的道理，使你结出什么样的果子？！
 你所做的事，带出何种结果？！评估一下
 你所跟随的领袖，所给于的教导，带给你的影响？
 你的果子有哪些？
b. 不要被外表给迷惑,宗教的词句：口中称主或奉主名，但却不是真正按神的心意行事
或是事工上的成功：有行异能的能力，彰显〈己的生命〉：我很能，非我不能，都是我的功劳！

『凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、纔能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。』
【作恶】：做事自作主张，却假借神之名行事！或是我们的己意很重，却藉神之名来成全！
4. 保罗在新约加拉太书，提及很多的假教师，混乱神的道，请可以阅读：并思想福音的真义与十字架的道理！
一章6-12
我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的、去从别的福音．那并不是福音、不过有些人搅扰你们、要把基督的福音更改了。但无论是我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅。我们已经说了、现在又说、若有人传福音给你们、与你们所领受的不同、他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢、还是要得　神的心呢．我岂是讨人的喜欢么．若仍旧讨人的喜欢、我就不是基督的仆人了。弟兄们、我告诉你们、我素来所传的福音、不是出于人的意思。因为我不是从人领受的、也不是人教导我的、乃是从耶稣基督启示来的。
五章1-
基督释放了我们、叫我们得以自由、所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭挟制。
13弟兄们、你们蒙召、是要得自由．只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会．总要用爱心互相服事。16我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。
19-21情欲的事、都是显而易见的．就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、〔有古卷在此有凶杀二字〕醉酒、荒宴等类、我从前告诉你们、现在又告诉你们、行这样事的人、必不能承受　神的国。
22-23圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。