操练生命敬虔~德行篇(上)

彼后1v5~正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。

 
继上次,我们谈及操练信心并跨越信心的障碍:接下来要学习建立德行!!

Q:甚么是德行?

德行就是品性,信德=信心+德性

=信实的品格 : 诚实, 忠心 ,良善, 忍耐, 决心,勇气,毅力,感恩, 爱心 , 善行…

我们因上帝所赐的信心,得救, 就要有好行为(行善) ,来回应上帝所赐的信心…

以下是参考经文:

罗	14:19	所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。
罗	15:2	我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
腓	4:8	弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。

 

Ex:在新约路加福音中,耶稣说了一个比喻:谈到一个不义的官和ㄧ个切求的寡妇…这个寡妇有冤屈要伸…虽是一个不义的官…但那寡妇不住的去找他申冤…那个不义的官,觉得她很烦..就给她申了冤…

因为这位寡妇有一个坚持相信会要得到回应的态度…

耶稣用不义的官跟公义的上帝的ㄧ个对比…并提到”信德”的重要…

若是我们有这样信德的态度来象上帝祈求…必定会得到祂的回应…

但问题是: 谁是具有这"信德"特质的人….

我们当中已经慕道或你说你已信主的人,是否你的信,该采取行动,若你已相信耶稣作你的救主和生命的主,生活中经历祂的爱与恩典, 是否该跨出你的步伐~藉由洗礼,公开表示你的信仰,见证你的信心!

 藉由水的洗和圣灵的洗,经历生命的重生和信心的成长!

 是否求主给你勇气来面对你的信仰障碍~为何你迟迟未接受洗礼?

我们团契中,ㄧ对恋人相爱相恋有八年的时间, 当他们真心相爱藉由婚礼公开的仪式来见证他们的委身与爱情!因此,对基督徒而言,藉由受洗加入教会,成为一个公开的见证!

鼓励尚未受洗的人, 仔细思考一下,并依靠主作一个勇敢的决定!

信心没有行为是死的!

当你有了信心又要加上德行的操练….我们团契中曾讲述比尔高达真善美讲座的品格操练….可以再来好好操练~谦卑, 感恩, 并过有纪律的生活….

Ex :箴言31:10-30

谈及一位才德的妇女,她是一个有美德的人,其中我相信她的殷勤,智慧,喜乐,能力效率,对家人的爱和自律的生活,建造她和她的家,她的丈夫也绝对不是游手好闲的人…他们的分工和互补&互赖,建立了他们的生活….

31:10
- 才德的妇人，谁能得着呢，他的价值胜过珍珠。
31:11
- 他丈夫心里倚靠他，必不缺少利益。
31:12
- 他一生使丈夫有益无损。
31:13
- 他寻梢羊绒和麻，甘心用手作工。
31:14
- 他好像商船从远方运粮来。
31:15
- 未到黎明他就起来，把食物分给家中的人。将当作的工分派婢女。
31:16
- 他想得田地，就买来。用手所的之利，栽种葡萄园。
31:17
- 他以能力束腰，使膀臂有力。
31:18
- 他觉得所经营的有利，他的灯终夜不灭。
31:19
- 他手拿捻线竿。手把纺线车。
31:20
- 他张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人。
31:21
- 他不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。
31:22
- 他为自己制作绣花毯子，他的衣服，是细麻和紫色布作的。
31:23
- 他丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。
31:24
- 他作细麻衣裳出卖。又将腰带卖与商家。
31:25
- 能力和威仪，是他的衣服。他想到日后的景况就喜笑。
31:26
- 他开口就发智慧。他舌上有仁慈的法则。
31:27
- 他观察家务，并不吃闲饭。
31:28
- 他的儿女起来称他有福。他的丈夫也称赞他，
31:29
- 说，才德的女子很多，惟独你超过一切。
31:30
- 艳丽是虚假的。美容是虚浮的。惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。

结语:

   请与你的同伴分享一下,你需要跨越的信心的障碍并要操练的信德(品行,你该采取的行动是甚么?或建立有纪律的生活, 你的困难是甚么?)并一起祷告!

操练生命敬虔~信心篇(二)

彼后1v5~正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。

继上次,我们谈及信心这个主题,今天我们要来思想:

I>信什么? 基督徒的信仰内容是甚么?

 

我们可以透过使徒信经,很简洁来认识一下基督信仰的宣言:

(你可以参看附加档案详细…)

  基 督 信 仰 宣 言

A.       我信圣父、圣子、圣灵三位一体的上帝。
B.  我信上帝，至高全能的主，祂创造、启示 、救赎，也施行最后的审判。
C. 我信圣经原出于上帝的默示，是完全可信靠的，是信仰和生活至高的权威。
D. 我信全人类自始祖堕落后，都具有罪性， 都被判定有罪，在上帝的震怒和咒诅之下。
E. 我信惟有借着道成肉身的上帝的儿子人类唯一的代表及替代者主耶稣基督的牺牲死亡，人类才可以蒙救赎，不再被定罪，脱离罪的刑罚、辖制、玷污。
F. 我信主耶稣基督从死人中身体复活，升天 ，坐在父上帝的右边。
G. 我信圣灵的同在和能力，使人获得重生。
H. 我信罪人惟有凭着信心，借着上帝的恩典 ，才可以得称为义。
I. 我信得救的人借着主耶稣基督蒙赐永生，不得救的人却要受永刑。
J. 我信圣灵在信徒的生命中居住，并使信徒达致圣洁。
K. 我信只有一个神圣的、普世性的教会，就是基督的身体。所有真信徒都属于这个教会。
L. 我信主耶稣基督必亲身再来。

~~~~~~   以上是我们信仰的内容     ~~~~~~~~~~~~~~~~

而我们要思想阻碍我们相信的障碍是甚么?

希伯来书12v1~2我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程. 仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前头的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

  

从以上的经文可以帮助我们认识, 重担:有可能是我们的担心,困难和害怕…,缠累我们的罪:使我们远离上帝的事,请看十诫的提醒与以色列选民在旷野行走, 他们的小信,忘恩和报怨以及毁谤的话…让我们有了借镜…

要克服信心的障碍:

1.    思想许多美好的见证，(学习为你有的感恩…)

2.    放下各样的重担，(交托你的难处和担子 …不要掉入忧郁的里面….)

3.    脱去容易缠累我们的罪，(愿意离开罪,认罪,对付和改变…)

4.    存心忍耐，(愿意为持守真理而受苦忍耐…)

5.        奔那摆在我们前头的路程. (把你份内的事做好 …)

6.    仰望为我们信心创始成终的耶稣。(信心的眼光定睛在耶稣身上)

Ex: 如何对付发怨言?

民数14:1 -3当下，全会众大声喧囔。那夜百姓都哭号。 以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。  耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢，我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好么 …

以色列百姓发怨言的影响,不单让大多数的人失去信靠上帝的心,使人掉入害怕和忘恩并怨恨上帝和祂的作为…导致不服权柄及抗拒上帝…

 结果: 使上帝愤怒, 使得所有没有信心的人无法进入上帝应许的迦南美地….

所以,生活中当谨慎对待你的言语,不说抱怨的话,常常感恩…也要小心不要常常听抱怨的话…当有人跟你抱怨时,小心的反应,拒绝抱怨的灵在你的心私里发动,污染你…

雅各书提醒我们的信心要有行为,没有行为的信心是死的…

其中,更是提到要小心你的言语以及要有爱心的行动响应人的需要…

雅各书3:2 -18
- 原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。 我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。  看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。  这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。 舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。各类的走兽，飞禽，昆虫，水族，本来都可以制伏，也以经被人制伏了。惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。
我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。  颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。 泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水么。 我的弟兄们，无花果树能生橄榄么，葡萄树能结无花果么。咸水里也不能发出甜水来。 你们中间有智慧有见识的呢。他就当在智慧的温柔上，显出他的善行来。  你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。 这样的智慧，不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。 在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。 惟独从上头来的智能，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。 并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。

话语是有力量的,若是我们学会去好好制服它,不让说大话,污秽的话,喋喋不休的,或是含毒气的话(挑拨,批评&论断,忌妒, 纷争和恼恨…) 咒诅的话,一口两舌…来阻碍我们的心…学习常常感谢,颂赞和说造就人的好话…来克服没有爱心和自私与骄傲并小信&怀疑….

使我们能份外殷勤的结果子,信心+德行+知识….

结语:

II> 你的信心的障碍是甚么?….你要如何去跨越它?