哥林多前书三章6-15节 根基与建造

我栽种了、亚波罗浇灌了．惟有　神叫他生长。可见栽种的算不得甚么、浇灌的也算不得甚么．只在那叫他生长的　神。栽种的和浇灌的都是一样．但将来各人要照自己的工夫、得自己的赏赐。因为我们是与　神同工的．你们是　神所耕种的田地、我照　神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．所建造的房屋。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基、就是耶稣基督、此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造．各人的工程必然显露．因为那日子要将他表明出来、有火发现．这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。人的工程若被烧了、他就要受亏损．自己却要得救．虽然得救乃像从火里经过的一样。

引言:继上周我们查考了两种不同根基的人生~马太福音七章24-29节
我们思考主耶稣的教训,认真听又遵行的人,就是把根基建立在盘石上,遇到人生试炼时,仍然靠主站立的稳.

日本大地震是一个实例,帮助我们思考一下我们人生的基石,是建立在哪里!

本周我们查考相关经文: 哥林多前书三章6-15节 根基与建造
经文如上,使徒保罗提醒哥林多教会的信徒,认识自己属灵生命的光景是？属肉体还是属灵？！透过在事奉的态度上,可以帮助自己来分辨: 属肉体还是属灵的人？！
I. 「我栽种了、亚波罗浇灌了．惟有　神叫他生长。」
一切荣耀归于主,事奉者当心骄傲与自我…

II. 「将来各人要照自己的工夫、得自己的赏赐。因为我们是与　神同工的」
深知主必鉴察与赏赐,我们是祂的同工,是否我们与祂同心…

III. 「我照　神所给我的恩、好像一个聪明的工头、立好了根基、有别人在上面建造．」所建造的房屋。只是各人要谨慎怎样在上面建造。
好像一个聪明的工头：这是一个事奉态度与决定忠心到底…

IV. 「金、银、宝石、草木、禾楷、在这根基上建造．各人的工程必然显露」
你所建造的人生是否紧密的与根基结合,又什么是你所在建造的呢？
金、银、宝石、草木、禾楷,代表材质的不同…求主帮助我们去分辨什么是有永恒价值的事物….
你的人生,你打算如何去营建？！你未来的计划愿意交在主的手中？！
你的人生使命？方向与信念？！若是需要经由修正你愿意吗？

V. 「有火发现．这火要试验各人的工程怎样」
每个人将来有一天都要面对审判,这火代表的是神的审判！
愿我们趁着如今仍是在神的恩典和慈爱之下,来谨慎建立我们的人生！好让耶稣的义,成为我们的标准，并在那根基上所建造的工程、若存得住、他就要得赏赐。

不同根基的人生~马太七章24-29节

不同根基的人生~马太七章24-29节
所 以 凡 听 见 我 这 话 就 去行 的 ， 好 比 一 个 聪 明 人把 房 子 盖 在 盘 石 上 。雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 总 不 倒 塌 。 因 为 根 基 立在 盘 石 上 。凡 听 见 我 这 话 不 去 行 的 ， 好 比 一 个 无 知 的 人 ， 把 房 子 盖 在 沙 土 上 。雨 淋 ， 水 冲 ， 风 吹 ， 撞 着 那 房 子 ， 房 子 就 倒 塌 了 。 并 且 倒 塌 得 很大 。耶 稣 讲 完 了 这 些 话 ， 众 人 都 希 奇 他 的教 训 。因 为 他 教 训 他 们 ， 正 像 有 权 柄 的 人 ，不 像 他 们 的 文士 。

这段经文是耶稣山上教训（第五-七章）的讲道的结尾与结论!（我们已查考过：神的诫命：天国的品格,如何与神与人相交:祷告,努力进窄门,给予,爱人,饶恕,不论断,防备假先知…）
对听道的人,听完到之后,有两种不同的结果:
1. 听道遵行的人, 像是把房子(信心)盖在盘石上 => ( 雨淋，水冲，风吹，撞着那房子) :经历各样生活&生命的考验=>房子不倒塌
2. 听道不去行的人,像是把房子盖在沙土上=>经历各样生活&生命的考验=>房子就倒塌了&并且倒塌的很大

耶稣的教训(正 像 有 权 柄 的 人)=>会扎人的心,=>思想,态度,生活习惯面临撞击,有需要调整, 并会带出生命的改变….

不像是文士的教导(:知识的陈述!=宗教传统)

Q:你信仰的根基是什么?为什么?
Q:耶稣用什么样的比喻,来比喻生命的基石?
Q:思想一下根基的不同,会造成”结果”的不同?
Q:林后3:5-15,有一天我们所建造的工程都会被火考验！
求主帮助我们谨慎与认真,来建立生命的根基！
如果你的信仰是你生活的重心,那它是建立在什么样的根基上？
参考：历代圣徒信仰告白～使徒信经～
我信上帝，全能的父，创造天地的主。

我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
因着圣灵成孕，由童贞女马利亚所生；
在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬；
降在阴间；第三天从死人中复活；
升天，坐在全能父上帝的右边；
将来必从那里降临，审判活人，死人。

我信圣灵；
我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
我信罪得赦免，
我信身体复活；
我信永生。阿们！

防备假先知

马太福音七章15-23节
你们要防备假先知．他们到你们这里来、外面披着羊皮、里面却是残暴的狼。凭着他们的果子、就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢．蒺藜里岂能摘无花果呢。这样、凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、纔能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。

1. 本段经文的重点：小心假先知
2. 为什么？要防备假先知？什么是假先知？这么会有假先知？那先知是什么？

这是一个心灵枯干的时代,人人都向往要有平安与通达的生活，人心灵的空缺，很多人试着用不同的东西去填满他！

“先知”是上帝的代言人,他可以预知一些事情,借着上帝给他的启示！在旧约的时代,上帝透过先知在不同的时代中,晓谕他的百姓！在新约时代,施洗约翰和耶稣，传讲上帝的讯息！接下来耶稣：上帝的儿子，拣选十二使徒及及其它跟随耶稣的门徒，传讲与教导上帝的话语！今天，教会的发展，帮助人们明白上帝的国与上帝的道，因此，有人有教导的恩赐与说预言的恩赐，帮助这一时代的人们,明白神的心意。

现今我们所处的时代，是一个灵媒(灵界势力的介入：如占星,崇拜某种人或物…)的时代（在很多的政治,经济,商业行为，人际关系，情感或工作，新闻媒体，影视，音乐，健康，教育，宗教都有灵媒的介入…）人们为了享有美好的生活，向灵媒大开其门….

3. 如何防备假先知？
a.耶稣给我一个原则：分辨”所结的果子”！ 凡好树都结好果子、惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子、坏树不能结好果子。凡不结好果子的树、就砍下来、丢在火里。所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。
你所投入的，你所做的，你所参与的，你所跟随的，带你有何结果？！是让你更自私, 更顾自己或更骄傲…更远离神….更依靠自己….或是没平安，天天在焦虑之下…自夸…罪疚 ..定罪…嫉妒…苦毒…

或是让你更爱人＆更爱上帝，更谦卑更愿意忠心跟随主耶稣…更加有生命的改变…愿意饶恕…更成熟…更愿助人…有生命品格的成长与圣灵的果子、：仁爱，喜乐,和平，忍耐，恩慈,良善,信实，温柔，节制…并引领人到主前…倚靠主…荣耀归主…

 检视一下自己所结的果子，你参加团契有否让你结果子？！你所参与的教会，有否让你结果子？你所听见的道理，使你结出什么样的果子？！
 你所做的事，带出何种结果？！评估一下
 你所跟随的领袖，所给于的教导，带给你的影响？
 你的果子有哪些？
b. 不要被外表给迷惑,宗教的词句：口中称主或奉主名，但却不是真正按神的心意行事
或是事工上的成功：有行异能的能力，彰显〈己的生命〉：我很能，非我不能，都是我的功劳！

『凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、纔能进去。当那日必有许多人对我说、主阿、主阿、我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能么。我就明明的告诉他们说、我从来不认识你们、你们这些作恶的人、离开我去罢。』
【作恶】：做事自作主张，却假借神之名行事！或是我们的己意很重，却藉神之名来成全！
4. 保罗在新约加拉太书，提及很多的假教师，混乱神的道，请可以阅读：并思想福音的真义与十字架的道理！
一章6-12
我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的、去从别的福音．那并不是福音、不过有些人搅扰你们、要把基督的福音更改了。但无论是我们、是天上来的使者、若传福音给你们、与我们所传给你们的不同、他就应当被咒诅。我们已经说了、现在又说、若有人传福音给你们、与你们所领受的不同、他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢、还是要得　神的心呢．我岂是讨人的喜欢么．若仍旧讨人的喜欢、我就不是基督的仆人了。弟兄们、我告诉你们、我素来所传的福音、不是出于人的意思。因为我不是从人领受的、也不是人教导我的、乃是从耶稣基督启示来的。
五章1-
基督释放了我们、叫我们得以自由、所以要站立得稳、不要再被奴仆的轭挟制。
13弟兄们、你们蒙召、是要得自由．只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会．总要用爱心互相服事。16我说、你们当顺着圣灵而行、就不放纵肉体的情欲了。
19-21情欲的事、都是显而易见的．就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、〔有古卷在此有凶杀二字〕醉酒、荒宴等类、我从前告诉你们、现在又告诉你们、行这样事的人、必不能承受　神的国。
22-23圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。凡属基督耶稣的人、是已经把肉体、连肉体的邪情私欲、同钉在十字架上了。

祈求就給你,尋找就尋見,叩門就給你開門

馬太福音七章7-14節,查經分享
7:7 你 们 祈 求 、 就 给 你 们 ． 寻 找 、 就 寻 见 ． 叩 门 、 就 给 你 们 开 门 。
7:8 因 为 凡 祈 求 的 、 就 得 着 ． 寻 找 的 、 就 寻 见 ． 叩 门 的 、 就 给 他 开 门 。
7:9 你 们 中 间 、 谁 有 儿 子 求 饼 、 反 给 他 石 头 呢 ．
7:10 求 鱼 、 反 给 他 蛇 呢 。
7:11 你 们 虽 然 不 好 、 尚 且 知 道 拿 好 东 西 给 儿 女 、 何 况 你 们 在 天 上 的 父 、 岂 不 更 把 好 东 西 给 求 他 的 人 么 。
7:12 所 以 无 论 何 事 、 你 们 愿 意 人 怎 样 待 你 们 、 你 们 也 要 怎 样 待 人 ． 因 为 这 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。
7:13 你 们 要 进 窄 门 ． 因 为 引 到 灭 亡 、 那 门 是 宽 的 、 路 是 大 的 、 进 去 的 人 也 多 。
7:14 引 到 永 生 、 那 门 是 窄 的 、 路 是 小 的 、 找 着 的 人 也 少>
----------------------------------------------------------------------------

I. 在什么情况下,我们会祈求? 什么景况下,我们会寻找?与去叩门?

II. a.耶稣鼓励我们,谦卑,大胆与坚持来求告神,因为我们的神,是乐意施恩的神!
他用地上的父母与天父,做一比较,让我们认识他的爱!

b.律法与先知的道理:提到的就是神的爱,爱神&爱人是诫命中第一的诫命
如何与人与神,共处!

c.进窄门,是指着操练天国国民的品格,是需要付代价的!遵行与实践神的话语,不是件简单的事,其中所需的爱心,信心与坚忍与节制的操练,不是很多人愿意持守的….
所以,不是一条容易的路….

III. 谈到祈求,我们思想几节经文,帮助我们应有的态度: 是否我们有信心来求告主,我们求的好, 求的对?!求神的旨意与祂的国…

希伯来11:1”信就是所望之事的实底、是未见之事的确据。”

诗篇2:8 你求我、我就将列国赐你为基业、将地极赐你为田产。

路加18:1-6耶稣设一个比喻、是要人常常祷告、不可灰心．说、某城里有一个官、不惧怕　神、也不尊重世人。
那城里有个寡妇、常到他那里、说、我有一个对头、求你给我伸冤。
他多日不准．后来心里说、我虽不惧怕　神、也不尊重世人．只因这寡妇烦扰我、我就给他伸冤罢．免得他常来缠磨我。主说、你们听这不义之官所说的话。神的选民、昼夜呼吁他、他纵然为他们忍了多时、岂不终久给他伸冤么。
我告诉你们、要快快的给他们伸冤了．然而人子来的时候、遇得见世上有信德么。

耶利米書33:3你求告我、我就应允你、并将你所不知道、又大又难的事、指示你。

愿我们借着一个谦卑正确信靠神的态度：一起来经历主,他是乐意施恩的神!
祈求就给你, 寻找就寻见,叩门就给你们开门！
小組禱告:你如何應用今日所查考的在你未來的生活中!

仲廷感恩見證

文：羅仲廷2009/09/24

利未記26: 12 我要在你們中間行走；我要作你們的神，你們要作我的子民。

我的信仰之路－從921到建堂

親愛的朋友們，大家平安！
我的名字叫做羅仲廷，我來自台灣高雄，也就是今年(2009年)世界運動會的主辦城市，我所要分享的題目是：我的信仰之路－從921到建堂，今年2009年剛好是台灣921大地震十周年，下周六10月3日是我受洗滿十周年，我屬上帝十歲生日。感謝上帝差派了一位天使，就是我親愛的母親羅方美麗女士，她在我小的時候帶我去參加教會的英文查經班，從那時起我就認識了耶穌基督。我國中讀天主教道明中學，大學讀基督教東海大學，入學的時候基甸會送給我一本聖經，我還參加過學校辦的聖經營活動，上帝一直都沒有離開我的身邊。

直到我考上建築師的那一年，上帝不忍心看我繼續敗壞下去，差派了一位合祂心意的女子，就是我親愛的姊妹汝沁進入我的生命之中。其實我是在認識她四年之後、論及婚嫁之時，才開始認真地思考生命的問題，因為她堅持我必須是基督徒，否則要和我分手，我現在才明白上帝是多麼地愛我，寧願讓我在感情的路子上遇見挫折，也不要我再繼續沉淪下去，上帝還是耐心地等候我悔改歸向祂，後來我在澳洲一位名叫Kyth的弟兄的帶領之下做了決志禱告，回到台灣之後我們開始尋找教會，上帝後來引領我們來到鼓山福音會，沒想到在三個月後台灣中部發生了921大地震，我身為建築師就被徵召到災區，去協助政府進行房屋全倒與半倒的鑑定工作，在那裡我親眼目睹災區殘破的景象，想到若是發生在高雄，災情必然大過於此！我的心中不禁開始害怕起來，在晚上要下山的時候，山上的餘震將一些土石流沖刷下來，就一直跟在我們的車後，災區又沒有電，路上一片混沌不明，我當時就和上帝說，若是我能平安下山，我就信祢。後來我才明白上帝愛我，上帝讓我在災區的廢墟裡經歷到但以理書上所說的（你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，喫草如牛）的那種感覺，認識到（至高者在人的國中掌權）祂安排了921大地震犧牲了數千條人命、毀掉了數萬棟房屋，就為了讓我悔改，讓我明白這一切都是祂在掌權。於是我在同年10月3日受洗歸入主的名下。親愛的朋友們，你們明白這一切都是上帝在掌權嗎？不要繼續在人生的曠野裡流浪。上帝愛我，上帝也愛你！但願每一個人都能來領受上帝的祝福。

我和汝沁就在眾弟兄姊妹的祝福，以及上帝的見證之下步入教會的舊會堂開始了我們人生的另外一段旅程，同時呢，我們也是教會最後一對在舊會堂完成婚禮的新人。教會在1993年與陳國崇建築師簽約準備興建一棟七層樓的宣教大樓，預算為新台幣3000萬元。我當時並不覺得要為教會擺上什麼；四個月後教會進行動土典禮，我也是在觀望；一年後被邀請成為建堂的同工，當時服事的心態是反正有陳國崇建築師在做，我並不需要做什麼，只要教會交代下來再應付即可，想不到後來上帝感動我，使我想要擔下教會建堂的設計工作而不收取設計費，但那時候的羅仲廷是個許願卻不太還願的人，心裡想著還是回家問問我們家姊妹汝沁的意見，以汝沁勤儉持家的個性或許會說啥！幾十萬耶！不要吧！但奇妙的是，上帝也同樣地感動了汝沁想要奉獻設計費，當時我真的是給它驚訝到說不出話來，是…是這樣子嗎？聖靈的作為真是太奇妙了！上帝讓我們經歷到什麼叫做同感一靈、同心合意，更奇妙的是，上帝大大地祝福了我們，當時汝沁的姐姐汝汶買了一棟雙併店面的一邊，丈人及丈母娘煩惱那另外一邊會是什麼樣的人來買呢？瓦斯行嗎？電玩店嗎？越想越煩惱，於是他們就給它買了下來，要求我們去住，當時我和汝沁都在苓雅區工作，正打算在文化中心附近去租房子可以散步上下班，於是婉拒了丈人的要求，認為距離上班的地點太遠了；但是丈人卻生氣了，要求我們一定要去住；親愛的朋友們，上帝的祝福是追著我們跑的。上帝透過丈人的投資，賞賜了一棟房子給我們，讓我們經歷到瑪拉基書上所說的，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。之後一連數次的奉獻，都像經文所說的，上帝於每一次的隔天將同樣的數額賞賜給我們，是的你沒有聽錯！就是在隔天！讚美耶穌！

當時建堂新的修正方案將建於後方的土地上，致使後棟的牧師館必須拆除，於是我們將面臨沒有地方可以聚會。就在我們無處可聚會之時，上帝透過德隆弟兄成立愛鄰社區服務協會，讓我們因為認養中都七里活動中心，而有一處佳美之地可以聚會，真是太奇妙了！而且上帝差派許多牧者來幫助我們。讓我們經歷到以賽亞書所說的壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。

建堂經費一直成長緩慢，不管是去別的教會傳遞異象、跳蚤市場、賣月曆、賣賀卡、賣電話卡，大家都對此感到心急如焚，當我們所有的方法都用盡之時，我們就謙卑下來「禱告、禱告、再禱告！」因為耶穌曾應許說：「你們禱告，無論求甚麼，只要信，就必得著。」或許神的祝福並不是那麼及時，當我參加許多等不到建堂完成弟兄姊妹的告別式時，那心如刀割的感覺便會油然而生。我記得當時我在獻堂見證時曾說：胡曾順序胡媽媽還差二個月就可以參加這一刻，李萬福李伯伯還差二個禮拜就可以參加這一刻。每當我灰心喪志之時，神總是用祂的話語來安慰我：「但那等候耶和華的必從新得力，他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」親愛的朋友們，我們的神是這樣的神，是這樣祝福滿滿的神，祂的給予真的是超過我們的所求所想；當時我們沒有牧師，我們也軟弱地盼望是否能於建堂完成之時再來聘請牧師，不然光是一千多萬的資金缺口也會嚇跑牧師，人家一來就是開始負債。但是我們仍然憑著對上帝的信心持續地禱告，求上帝賜給我們一個合祂心意的牧者。主後2005年7月上帝真的垂聽了我們的禱告，來了一位不怕死的郭見恩牧師，還是一位博士！更令人難以置信的是，他就像尼希米一樣不支領薪水直到建堂完成！而且他在禱告會中一系列地教導我們如何禱告，帶領我們禁食禱告，上帝在短短的數個月內讓我們經歷到先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了的應許。親愛的朋友們，上帝賜給了我們足夠的金錢，而且有餘！主堂的座椅由原先的192個增加到240個。因為主將得救的人天天加給我們。哈利路亞！

獻堂那一天，我們的聖殿滿是上帝的榮耀，親愛的朋友們，我們經歷到以斯拉記所說的就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。我們也經歷到哈該書所說的：萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。當時我一直誤解了這段經文的意思，認為既然金子銀子都是屬乎上帝的，只要努力禱告向上帝求，祂就會賞賜給我們；後來我才明白「銀子是我的，金子也是我的」這句話是對我說的，也就是說：羅仲廷！你口袋的金子和銀子都是我萬軍之耶和華的！親愛的朋友們，上帝愛我們，祂差派他的獨生愛子耶穌基督來到世界上，為你我的罪，受到不公不義的審判，被羅馬兵丁用有三根刺的鞭子把祂身上的每一吋肉全部翻過來，沒有一吋肉不是為我們捨的，衣服被拈鬮分掉了，最後全身赤裸地上十字架為我們，連性命都賜給了我們。在我初信的時候，我為了交奉獻沒有零錢，跑到教會旁邊的7－11買飯團換硬幣。但是當建堂完成的時候，上帝慷慨地賞賜給我一個男孩，名叫羅威，上帝醫治我身上的疾病，當我肝指數突然上升之時，醫生告訴我說對不起健保的名額已經用完了，你必須自費，我問醫生要多少錢，醫生回答我說約十多萬元，我憑著信心去繳費，就在回公司的路上，護士打我的手機告訴我說幾分鐘前健保局又給了十個名額，要我回去退費，我在轉回去的路上不住地流淚感謝上帝。二年前我因腹痛去高醫掛急診脂肪酶指數超過900而正常值應在100以下，醫生安慰我說：以藥物控制要有耐心，指數要一陣子才會降下來，牧師及同工們正在韓國禱告山上參加特會，牧師透過手機為我禱告，隔天指數竟然降到70，也就是我立時即被神醫治了！這一切都是金錢沒辦法衡量的恩典。我感謝上帝，因為祂愛我，一直不離不棄。親愛的朋友們，不要再流浪了。上帝愛我，上帝也愛你們每一個人！謝謝。

不要论断,免得你们被人论断

一，不要论断,免得你们被人论断
7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。　
7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。
7:3 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
7:4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？
7:5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
7:6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕牠践踏了珍珠，转过来咬你们。

1. 什么是论断? 为什么会论断?
论断: 可以说是有议论,批评,定罪,妄下结论,其中参杂的有偏见,骄傲,忌妒,受伤(自怜和自卑),导致有论断的思想或是行为模式！
2. 耶稣给我们的命令是: 不可论断
因为,我们是不完美的,有罪行的,常常我们看不见自己的盲点，如此经文提醒我们：当我们论断人时，我们同时，会收到被断论！这是人与人之间，相处上会有的罪性定律！当我们给黑暗权势，留余地时，我们就是给罪开了门！
它就会在我们的思想中，放下谎言与扭曲的思想，使我们掉入被摧毁的陷阱里！论断人，带出很多的负面思想与情绪：定罪＆被定罪，不饶恕，受伤，夸大事实（谎言），控告，骄傲，自卑….
二,如何操练不论断人：
 首先,求主来掌管我们的心思意念，当有论断性的思想时，学习去查验（请用腓立比书四章8节：来省察我们的思想，拒绝不正确的思想与意念，用真理来响应）
4:8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。

 与成熟信任的基督肢体分享祷告，脱离论断思想的辖制！
 学习感恩！愿意选择谦卑与受教：接受圣灵的帮助与真理：正面思想的更新！
 为对方祝福

三,可以对照路加福音六章37-42 节

6:37 你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（注：“饶恕”原文作“释放”）；
6:38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。”
6:39 耶稣又用比喻对他们说：“瞎子岂能领瞎子，两个人不是都要掉在坑里吗？
6:40 学生不能高过先生；凡学成了的不过和先生一样。
6:41 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
6:42 你不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。


灵修圣经分享篇：马太七章1-6节
我们的拇指总是向着自己，称赞自己嘛，食指则是指着别人——啊，某某你错了，你有察觉到吗？
7:1-2　耶稣告诉我们不要批评别人，反要检查自己的动机和品德。你是否发觉自己很容易夸大别人的过失，而忽视自己的问题？我们常想去改掉别人身上的坏习惯，其实，自己也有同样的坏习惯。若你正准备去批评别人，请先去检讨自己是否也该受同样的批评。首先要判断自己，然后用爱心去饶恕和帮助你身边的人。

不要论断人——那我不就成了不会思考的人，不可以啊……
7:1-5　耶稣所说“你们不要论断人”的意思，是反对那种伪善和审判的态度——为要抬高自己而贬低别人，但祂并不是一概而论反对所有批判思考，只是我们要作出辨别。耶稣教训我们要认出假教师来（7:15-23），保罗也教导我们在教会里应该有纪律（参林前5:1-2），相信神是最终的审判者（参林前4:3-5）。

这个比喻实在有意思……
7:6　根据律法，猪是不洁净的动物（参申14:8），任何人接触过不洁净的动物就会在“礼仪上不洁”。耶稣教导我们不应该把神圣的教导交托给不圣洁的人，把神圣的观念教导给不想听和不肯接受的人只是枉费心机。这并不表示我们不要向未信的人传讲神的道，而是应当有智慧去分辨所教导的对象，这样才不会浪费时间和精力。

不要为明天忧虑，一天的难处，一天当就够了！

马太福音六章19-31节

常常生活中，当我们遇到困难时，我们很容易陷入焦虑状态！
什么是会使我们，容易有忧虑？
学习：申请学校，考试，交作业，论文，学位与文凭…
生活: 办居留，语言的沟通，住房问题， 今天要办的事，找工作，工作的进行，成果，同事间的争竞与比较…
人际关系：交友圈，婚姻…
身体健康：当身体不适时…
家庭问题：家人的身体，人际，财务….
财务：当没钱时的压力…

主耶稣的教训中，并没有否认生活中，会有困难！但他提醒他的儿女们，不要掉入”为自己”的陷阱:积攒财宝为自己，为自己活: 很难摆脱忧虑的辖制，因为，有些况状是我们无法掌控的，或是想要得到这些物质的虚荣心，让我们无法自拔！忧虑与焦虑随之而来！
如何能够不忧虑？！
1. 首先，认清我们是神的儿女，一切有他掌管，我们可以信托他，尽我们所做的，（有些忧虑是因为我们尚未采取该有的行动…有些是因为我们想要照自己的方式操控…），其余，在他手中！相信祂有美好的恩典与供应！
2. 为自己的忧虑认罪：尚未采取该有的行动…有些是因为我们想要照自己的方式操控，不认识神的恩典！向主悔改！
3. 与能信任的基督徒分享，请他代祷！或给于意见！
4. 采取正确的行动！（感恩，及付诸行动！先求神的国与义：让上帝的真理在你心中掌权！）

以弗所书三章17-21节,保罗为众圣徒的祷告

求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里力量刚强起来、使基督因你们的信、住在你们心里、叫你们的爱心、有根有基、能以和众圣徒一同明白基督的爱、是何等长阔高深、并知道这爱是过于人所能测度的、便叫　神一切所充满的、充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切
超过我们所求所想的．但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远。阿们。


心里的力量刚强起来：抵挡一切罪的引诱, 肉体情欲的试探（贪吃,贪玩,.贪睡, 贪名,贪利,纵欲…）
心愿意受约束,节制,愿意顺服主与主的话语＆法则！
远景：信心＆爱心的操练＝>成长＆成熟！明白＆经历基督的爱！
当我们愿意顺服主,并遵行他的法则=> 神能力的运行＆ 神的名得荣耀
我们一起见证 神恩！

＊＊请为弟兄姊妹与慕道朋友代祷！使他们都能认识上帝的丰富与在基督里的生命！

团契进入较深入的灵性造就:有关祷告的主题

亲爱的弟兄姐妹平安:

马太福音六章9-13节的主祷文
所以你们祷告、要这样说．我们在天上的父、愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上、如同行在天上。我们日用的饮食、今日赐给我们。免我们的债、如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探．救我们脱离凶恶。〔或作脱离恶者〕因为国度、权柄、荣耀、全是你的直到永远、阿们。

与使徒保罗的祷告: ~以弗所书一章3-23节~

1/首先他赞美神的作为(画线部分)
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父　神、他在基督里、曾赐给我们天上各样属灵的福气．就如　神从创立世界以前、在基督里拣选了我们、使我们在他面前成为圣洁、无有瑕疵．又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、豫定我们、借着耶稣基督得儿子的名分、使他荣耀的恩典得着称赞．这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血、得蒙救赎、过犯得以赦免、乃是照他丰富的恩典．这恩典是　神用诸般智慧聪明、充充足足赏给我们的、都是照他自己所豫定的美意、叫我们知道他旨意的奥秘、要照所安排的、在日期满足的时候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业、〔得或作成〕这原是那位随己意行作万事的、照着他旨意所豫定的．叫他的荣耀、从我们这首先在基督里有盼望的人、可以得着称赞。你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记．这圣灵、是我们得基业的凭据、〔原文作质〕直等到　神之民〔民原文作产业〕被赎、使他的荣耀得着称赞。

2/保罗为众圣徒的祷告:
-认识 神,与祂的恩召,旨意与大能;祂的属性:是永活的真神，是全能神,全权，全知，无所不在…
祂把祂的大能赏赐给教会：相信基督耶稣的人～借着祷告的权柄！
因此、我既听见你们信从主耶稣、亲爱众圣徒、就为你们不住的感谢　神、祷告的时候、常题到你们．求我们主耶稣基督的　神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、使你们真知道他．并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望．他在圣徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀．并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了．又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首．教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。
我们要在祷告上有操练、今寄上祷告讲义：赞美神的名,神的属性与作为！
并请小组组员之间彼此代祷：
学盈弟兄小组：
伶智姊妹小组：
恩琪姊妹小组：

愿主在新的一年里，使你我更经历祂的大能
使我们更经历认识他, 爱他，跟随他并事奉他！

彩霞姐上

在基督里的祷告学校

亲爱的弟兄姐妹:
这是慕安德烈,一位属灵伟人的网站,里面有很多很棒的属灵信息:
你可以定期阅读,他很多的属灵教导!
昨天我们查考祷告:
以下是他的:在基督里的祷告学校:
http://www.jonahome.net/files/m-andrew/zjdddgxx/index.html
你可以上网阅读:)