簡介:

巴 黎 爱 加 倍 多 留 学 生 团 契 2 0 0 8 年 6 月 开 博 了,期 待 与 你 们 在 网 路 中 交 流 。

爱 加 倍 多 团 契 是 一 个 给 海 外 华 人 留 学 生 的 一 个 心 灵和 生 活 之 家 ,从 2 0 0 0 年 9 月 开 始 至 今 !

宗 旨 : 是 让 留 学 生 们 能 找 到 永 恒 生 命 的 方 向 ,并 拥有 一 个属 灵 的 家 ; 在 这 里 能 得 着 爱 并 付 出 爱,彼 此 分享 酸 甜 苦 辣 的 海 外 游 子 心 声 并 认 识 基 督 信 仰 的 心 路历 程!

它 不 单 是 你 广 交 挚 友 更 是 得 着 人 生 方 向 与 认 识 真 理的 园 地 。


燕姐的見證


01 06 2012-

圣经讲及要「先求他的国和他的义」,「先求」,「求」按原文含有寻找、渴望取得、追求一些事情的意思。的确,正常来说,每个人都有他渴望追求的事情,有人追求金钱、有人追求名誉、有人却只是追求吃得饱、穿得暖。大部份人都有他心所渴望得着的事。基督徒都有!我们都有我们的属天渴望,都有我们的属天追求。但是,究竟如何的追求先最合主心意、最蒙天父的赐福。太633就提供几项属天追求的原则。当我们尝试注意、乐意遵行时,我们追求必蒙天父悦纳、神的赐福。究竟是什么原则?我们先留意太633a

追求次序要正确(太633

主耶稣提醒门徒要「先求他的国和他的义」。要「先求」原来第一个紧要的原则就是在追求的次序上要正碓。「先求」强调次序 ;

我信主前的优先次序是成功第一,出人头地第一,要成名做艺术大师,被人看的起,被人尊重,因为我不认识上帝。我用自己的力量得到了我想要的成功,但我却不快乐,甚至很忧郁。

这是一个价值观的问题。

信主之后,对上帝的伟大和信实有了进一步的认识,也在实际的生活中经历上帝的爱,我的价值观慢慢有了调整,我也学着【先求他的国和他的义】也在我的学习和个人生活中经历上帝加添给我的赐福。

价值观的重整

那么什么是上帝的国和上帝的义呢 ?

上帝的国是耶稣基督掌权的国,是彼此相爱的国而不是彼此相争的国,上帝的国有恩慈,怜悯,信实,圣洁,上帝的义是因信耶稣基督而得的义,不是自已的义,是悔改而得的义,

上帝的国不是人自扫门前雪不管他人瓦上霜的自私,是去要爱人帮助别人。

哪里有基督为主权地方哪里就有上帝的国,他是属灵意义上的,因着我们的信心,上帝的国因着耶稣基督的献祭已经成立但还未完全,需要我们每一个基督徒的努力,我们的君王是基督耶稣,我们的疆界是有爱的地方,我们的法律是 【尽心,尽义,尽力,尽心爱主你的神,和爱人如己】,上帝的国时永远的,因为我的神是有活的,地上的君王长则70 年,短的5年或更短,但耶稣基督的国度从两千年以来就日益扩大,想想基督起初只带了12 个门徒,现在全世界有70亿人口,有21 亿是基督徒,尽管基督徒有被迫,基督教的历史有一段黑暗的时期,但上帝的国却越加复兴了,我们信的不是一个宗教而是一个耶稣基督爱的生命的传递和继承,如果有人今天免费给你一个瑞士国籍或美国国籍,或法国国籍你要吗,免费的。你可以享受一切属于这些国家的福利,你要不要,我看很少有人会说non

但上帝用生命和血的代价换来的国度白白的送给我们,许诺我们有永生,许诺他永不丢弃我们,已永远的爱爱我们,多少人却拒绝,这是一个价值观的问题。当我们认识不到上帝的价值和他国度的价值时,我们很愿意去追求,我们可以把他当成一个功课,来教会是出于人情,或一个知识学问与其它【伟大】的人类知识和学问相提并论,增加自己的优越感和骄傲。这无助于我们的生命的改变。

在实际生活中实践

2:4. 2:21

你帮别人就是在帮自己,我在法求学过程中也在工作和学习中经历先求上帝国和上帝的义,恩典的是我住在老克家,要脱去老我披戴基督是不容易的,自己不懂的要谦卑的问别人,要不耻下问,在不同语言文化的环境下,我们会觉得我们格格不入,很蠢,但大家知道能出国的一般在国内多不是等闲之辈,在国外生活学习就要求很多的谦卑,我学习去爱与我不同的人不同国籍文化,年龄教育,出生学历等等,我以前只和与我性情相投的人相处,以前【 万般皆下品惟有读书高 的清高】自傲 也慢慢在这个大家庭改变,我有了很多的朋友,他们帮助我完成我不可能一个人成就的事,我的硕士,博士论文,我的债务,我的婚姻,上帝按他的时间一一都加添给我了。


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