操练圣徒品格~学习给予(:施舍)

  

施舍恩赐的代表人物:马太,我们将藉由认识马太与马太的榜样学习给予~奉献的功课!

 

施舍	特性	属肉体的用法
代表人物:马太   罗12：13 Ø      帮补缺乏 Ø      款待客人     原则： Ø     明白所有权属神	Ø      能找出「资源」所在 Ø      将自己和礼物都视为投资 Ø      渴望给高质量的礼物 Ø      盼望自己的礼物是别人祷告的应允 Ø      喜欢暗中捐助 Ø      会考虑到施舍可能带来的腐败 Ø      自己很节俭 Ø      用自己的礼物来抛砖引玉 Ø      与人商议以确定给多少	Ø      对自己拥有资产有罪恶感 Ø      使用赠与来控制人 Ø      勉强他人过高尚的生活 Ø      对家人太过小气 Ø      抗拒有压力的请求 Ø      施舍给计划而非给人们 Ø      使别人仰仗他而非仰望神 Ø      迟迟不给

 

马太福音简单介绍: 它是两约之间的桥梁,以写给犹太人为主要的表达对象,以讲述基督是君王,并天国的主题居多,详细记载耶稣的讲论,其中引用多处旧约经文(预言)的印证! 大约在公元前740年的时候,先知以赛亚和弥加接受到上帝的启示预言基督的降生!
(建议参考马太福音概论http://old2.cef.org.tw/resource/Bible/book/Matthew/Intro.htm)
如:

1.    以赛亚书7:14 <->马太福音1:18-25
以赛亚书7:14- 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利。（就是神与我们同在的意思）

马太福音1:23 - 说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在!

2.        弥迦书5v2<->马太二章1-12

弥迦书5:2  伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。

马太二章2:6  犹大地的伯利恒阿，你在犹大诸城中，并不是最小的。因为将来有一位君王，要从你那里出来，牧养我以色列民。

~~~~~~~~~~ 马 太 生 平 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

马太又名利未，(“耶和华的礼物”) 是亚勒腓的儿子，不过他跟亚勒腓的儿子雅各布布有没有亲属关系就不得而知了。

马太原本是一名税吏，有一天，他正坐在迦百农城税关上收税，主耶稣走到他面前，不是像其它人那样纳税，而是简单地对他说：「你跟从我来！」他立即撇下所有的，起来跟从了主。(太9v9)

之后,马太随即在自己家里，为主耶稣大摆筵席，请了许多税吏和亲戚朋友来一同坐席。(太9v10-13,此处看见他的慷慨)马太可能想藉此向众人宣告自己悔改跟从主，不再作税吏，又或者他想把主耶稣介绍给那些与他同受罪恶捆绑的朋友。

马太的改变: 愿意失去犹太百姓的接纳却有耶稣的接纳:主耶稣虽恨恶罪恶，却愿意作罪人的朋友，拯救众罪人，席间不少马太的朋友都愿意离开罪恶来跟从主。

因为税吏在当时社会是个名正言顺的贪官污吏。因为政府只要求一个固定的税收，而税吏却可自己决定向人民抽多少税款，这样，敲诈、贪得无厌、欺凌弱小等恶行变成了税吏公开的行为。特别当时犹太人在罗马政府的统治之下，赋税是交给罗马政府的，税吏就等于民族的罪人，帮助敌人来欺压自己的同胞，是社会不齿的职业。因此，主耶稣与马太及其它税吏一同吃饭，便引起了法利赛人和文士的非议。主耶稣却对他们说：「无病的人用不着医生，有病的人才用得着；我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。」(路加5v31-32)

　

后来马太被选为主的十二使徒之一，又在主升天后为犹太人写了马太福音，向同胞证明主耶稣就是弥赛亚。马太在犹太人中传道十五年之久，是在本族中传道最久的使徒，后转到外邦人中谦卑事主。传说他曾到中东各地，走遍非洲衣索比亚，创立教会，最后殉道于波斯。

应用:

正逢岁末之际, 也是记念救主降生的节期,(东方博士带上黄金,乳香和没药,献给主…你呢?)

我们可以好好思想从上帝所领受的恩惠, 并学习来进一步奉献我们所有的时间,金钱和才干,作一个好管家!

你愿意操练十一奉献吗? 或是你的感恩有进一步具体的行动!

求问一下上帝有哪些地方或团体与哪个人, 是你要进一步关心和付出的对象,具体的行动是甚么?